الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الجامع لشعب الإيمان

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

[ 3582 ] وحدثنا أبو سعد الماليني ، أخبرنا أبو أحمد بن عدي ، حدثنا محمد بن أحمد بن موسى المصيصي ، حدثنا يوسف بن سعيد ، حدثنا عمرو بن حمزة البصري ، حدثنا الخليل بن مرة ، عن إسماعيل بن إبراهيم ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن جابر بن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من أصبح يوم الجمعة صائما ، وعاد مريضا ، وأطعم مسكينا ، وشيع جنازة لم يتبعه ذنب أربعين سنة " .

هذا يؤكد الإسناد الأول وكلاهما ضعيف .

قال الإمام أحمد : وقد ذكرنا في كتاب الصلاة في فضل يوم الجمعة .

[ ص: 382 ] وروينا عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : قلما كان يفوته صوم يوم الجمعة .

وروينا في "كتاب السنن " النهي عن إفراد يوم الجمعة بالصوم حتى يصوم قبله يوما أو بعده يوما كما :

[ 3582 ] وَحَدَّثَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى الْمِصِّيصِيُّ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ حَمْزَةَ الْبَصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا الْخَلِيلُ بْنُ مُرَّةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "مَنْ أَصْبَحَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ صَائِمًا ، وَعَادَ مَرِيضًا ، وَأَطْعَمَ مِسْكِينًا ، وَشَيَّعَ جِنَازَةً لَمْ يَتْبَعْهُ ذَنْبٌ أَرْبَعِينَ سَنَةً " .

هَذَا يُؤَكِّدُ الْإِسْنَادَ الْأَوَّلَ وَكِلَاهُمَا ضَعِيفٌ .

قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ : وَقَدْ ذَكَرْنَا فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ فِي فَضْلَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ .

[ ص: 382 ] وَرُوِّينَا عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : قَلَّمَا كَانَ يَفُوتُهُ صَوْمُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ .

وَرَوَيْنَا فِي "كِتَابِ السُّنَنِ " النَّهْيَ عَنْ إِفْرَادِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ بِالصَّوْمِ حَتَّى يَصُومَ قَبْلَهُ يَوْمًا أَوْ بَعْدَهُ يَوْمًا كَمَا :

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث