الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الجامع لشعب الإيمان

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

[ 4020 ] أخبرنا أبو نصر بن قتادة وأبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي ، أخبرنا أبو عمرو [ ص: 172 ] بن مطر ، حدثنا إبراهيم بن علي ، حدثنا يحيى بن يحيى ، أخبرنا خالد بن عبد الله ، عن خالد ، عن عبد الله بن شقيق ، عن رجل من بلقين ، عن ابن عم له أنه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بوادي القرى فقلت : يا رسول الله بما أمرت ؟ قال : " أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ، ويقيموا الصلاة ، ويؤتوا الزكاة . " قلت من هؤلاء عندك ؟ قال : " المغضوب عليهم : اليهود ، ولا الضالين : النصارى " . قلت ما تقول في هذا المال ؟ قال : " لله خمسه وأربعة أخماسه لهؤلاء " يعني المسلمين قلت فهل أحد أحق به من أحد ؟ قال : " لا ، ولو أنزعت سهما من جنبك لم يكن بأحق منه من أخيك المسلم "

[ 4020 ] أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو [ ص: 172 ] بْنُ مَطَرٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَلْقِينَ ، عَنِ ابْنِ عَمٍّ لَهُ أَنَّهَ قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بَوَادِي الْقُرَى فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ بِمَا أُمِرْتَ ؟ قَالَ : " أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ ، وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ . " قُلْتُ مَنْ هَؤُلَاءِ عِنْدَكَ ؟ قَالَ : " الْمَغْضُوبُ عَلَيْهِمْ : الْيَهُودُ ، وَلَا الضَّالِّينَ : النَّصَارَى " . قُلْتُ مَا تَقُولُ فِي هَذَا الْمَالِ ؟ قَالَ : " لِلَّهِ خُمُسُهُ وَأَرْبَعَةُ أَخْمَاسِهِ لِهَؤُلَاءِ " يَعْنِي الْمُسْلِمِينَ قُلْتُ فَهَلْ أَحَدٌ أَحَقُّ بِهِ مِنْ أَحَدٍ ؟ قَالَ : " لَا ، وَلَوْ أَنْزَعْتَ سَهْمًا مِنْ جَنْبِكَ لَمْ يَكُنْ بِأَحَقَّ مِنْهُ مِنْ أَخِيكَ الْمُسْلِمِ "

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث