الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الجامع لشعب الإيمان

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

[ 6577 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا : أخبرنا أبو العباس الأصم ، حدثنا الربيع بن سليمان ، حدثنا أيوب بن سويد ، حدثنا أبو زرعة قال : خرج الضحاك بن قيس فاستسقى بالناس ، ولم يمطروا ولم يروا سحابا ، فقال الضحاك : أين يزيد بن الأسود ؟ فقال : هذا أنا قال : نعم قم فاستشفع لنا إلى الله عز وجل أن يسقينا ، فقام ، فعطف برأسه على منكبيه ، وحسر عن ذراعيه ، فقال : اللهم إن عبادك هؤلاء استشفعوا بي إليك فما دعا إلا ثلاثا حتى أمطروا مطرا كادوا يغرقون منه ، ثم قال : إن هذا شهرني فأرحني منه فما لبث بعد ذلك إلا جمعة حتى مات .

[ ص: 224 ] [ 6578 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أخبرنا أبو عمرو السماك ، حدثنا محمد بن أحمد العسكري ، حدثنا إبراهيم بن الجنيد ، حدثني الحسن بن القاسم ، قال : سمعت بشر بن الحارث قال : كتب حذيفة إلى يوسف بن أسباط يا أخي إني أخاف عليك أن يكون بعض محاسننا أضر عليك في القيامة من مساوئنا ، قال : وكتب إليه أيضا : لا ، حتى تكون في موضع إذا جئت إلى البقال فقلت : أعطني مطهرتك ، قال : هات كساءك أو ضع كساءك .

[ 6577 ] أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَا : أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ قَالَ : خَرَجَ الضَّحَّاكُ بْنُ قَيْسٍ فَاسْتَسْقَى بِالنَّاسِ ، وَلَمْ يُمْطَرُوا وَلَمْ يَرَوْا سَحَابًا ، فَقَالَ الضَّحَّاكُ : أَيْنَ يَزِيدُ بْنُ الْأَسْوَدِ ؟ فَقَالَ : هَذَا أَنَا قَالَ : نَعَمْ قُمْ فَاسْتَشْفِعْ لَنَا إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَسْقِيَنَا ، فَقَامَ ، فَعَطَفَ بِرَأْسِهِ عَلَى مَنْكِبَيْهِ ، وَحَسَرَ عَنْ ذِرَاعَيْهِ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ إِنَّ عِبَادَكَ هَؤُلَاءِ اسْتَشْفَعُوا بِي إِلَيْكَ فَمَا دَعَا إِلَّا ثَلَاثًا حَتَّى أُمْطِرُوا مَطَرًا كَادُوا يَغْرَقُونَ مِنْهُ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ هَذَا شَهَرَنِي فَأَرِحْنِي مِنْهُ فَمَا لَبِثَ بَعْدَ ذَلِكَ إِلَّا جُمُعَةً حَتَّى مَاتَ .

[ ص: 224 ] [ 6578 ] أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو السَّمَّاكِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدُ الْعَسْكَرِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجُنَيْدِ ، حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ الْقَاسِمِ ، قَالَ : سَمِعْتُ بِشْرَ بْنَ الْحَارِثِ قَالَ : كَتَبَ حُذَيْفَةُ إِلَى يُوسُفَ بْنِ أَسْبَاطٍ يَا أَخِي إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكَ أَنْ يَكُونَ بَعْضُ مَحَاسِنِنَا أَضَرَّ عَلَيْكَ فِي الْقِيَامَةِ مِنْ مَسَاوِئِنَا ، قَالَ : وَكَتَبَ إِلَيْهِ أَيْضًا : لَا ، حَتَّى تَكُونَ فِي مَوْضِعٍ إِذَا جِئْتَ إِلَى الْبَقَّالِ فَقُلْتَ : أَعْطِنِي مَطْهَرَتَكَ ، قَالَ : هَاتِ كِسَاءَكَ أَوْ ضَعْ كِسَاءَكَ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث