الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الجامع لشعب الإيمان

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

[ 91 ] أخبرنا أبو علي الروذباري ، أخبرنا أبو محمد بن شوذب الواسطي ، حدثنا شعيب بن أيوب ، حدثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي ، حدثنا عبد السلام بن حرب ، عن عبد الله بن بشر ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن عثمان بن عفان - رضي الله عنه - قال : لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وسوس ناس من أصحابه فكنت ممن وسوس ، فمر علي عمر رضي الله عنه فسلم علي فلم أرد عليه ، فشكاني إلى أبي بكر رضي الله عنه ، فجاء فقال : سلم عليك أخوك فلم تسلم عليه ، فقلت : ما علمت تسليمه ، وإني [ ص: 197 ] [ ص: 198 ] عن ذلك لفي شغل ، فقال : أبو بكر رضي الله عنه : ولم ؟ فقلت : قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولم أسأله عن نجاة هذا الأمر قال : قد سألته عن ذلك . قال : فقمت إليه فاعتنقته فقلت : بأبي أنت وأمي أنت أحق بذلك ، قال : قد سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نجاة هذا الأمر قال : " من قبل الكلمة التي عرضتها على عمي فهي له نجاة " .

[ 91 ] أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ شَوْذَبٍ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ النَّهْدِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وُسْوِسَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَكُنْتُ مِمَّنْ وُسْوِسَ ، فَمَرَّ عَلَيَّ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَسَلَّمَ عَلَيَّ فَلَمْ أَرُدَّ عَلَيْهِ ، فَشَكَانِي إِلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَجَاءَ فَقَالَ : سَلَّمَ عَلَيْكَ أَخُوكَ فَلَمْ تُسَلِّمْ عَلَيْهِ ، فَقُلْتُ : مَا عَلِمْتُ تَسْلِيمَهُ ، وَإِنِّي [ ص: 197 ] [ ص: 198 ] عَنْ ذَلِكَ لَفِي شُغْلٍ ، فَقَالَ : أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَلِمَ ؟ فَقُلْتُ : قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَمْ أَسْأَلْهُ عَنْ نَجَاةِ هَذَا الْأَمْرِ قَالَ : قَدْ سَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ . قَالَ : فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَاعْتَنَقْتُهُ فَقُلْتُ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَنْتَ أَحَقُّ بِذَلِكَ ، قَالَ : قَدْ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَجَاةِ هَذَا الْأَمْرِ قَالَ : " مَنْ قَبِلَ الْكَلِمَةَ الَّتِي عَرَضْتُهَا عَلَى عَمِّي فَهِيَ لَهُ نَجَاةٌ " .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث