[ 10308 ] أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=12992علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14642إسماعيل بن محمد الصفار ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14386أحمد بن منصور ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15944زيد بن أسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=936748nindex.php?page=treesubj&link=28646_30317_19232_19237 " إن الغيرة من الإيمان ، والمذاء من النفاق ، والمذاء الديوث " .  

هكذا جاء مرسلا ، وقد رويناه عن أبي مرحوم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15944زيد بن أسلم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16572عطاء بن يسار ، عن nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد الخدري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=936748 " الغيرة من الإيمان " .

قال nindex.php?page=showalam&ids=14164الحليمي رحمه الله : " المذاء أن يجمع الرجال والنساء ثم يخليهم يماذي بعضهم بعضا ، وأخذ من المذي ، وقيل : هو إرسال الرجال مع النساء من قولهم : مذيت فرسي إذا أرسلتها ترعى ، قال : وقال الله عز وجل : ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=31وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها ) الآية .

وقال : ( nindex.php?page=tafseer&surano=66&ayano=6يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا )

فدخل في جملة ذلك أن يحني الرجل امرأته وبنته مخالطة الرجال ومحادثتهم والخلوة بهم .

[ ص: 261 ]

[ 10308 ] أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12992عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14642إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14386أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17124مَعْمَرٌ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15944زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=936748nindex.php?page=treesubj&link=28646_30317_19232_19237 " إِنَّ الْغَيْرَةَ مِنَ الْإِيمَانِ ، وَالْمِذَاءُ مِنَ النِّفَاقِ ، وَالْمِذَاءُ الدَّيُّوثُ " .  

هَكَذَا جَاءَ مُرْسَلًا ، وَقَدْ رُوِينَاهُ عَنْ أَبِي مَرْحُومٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15944زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16572عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=44أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=936748 " الْغَيْرَةُ مِنَ الْإِيمَانِ " .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14164الْحَلِيمِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : " الْمِذَاءُ أَنْ يَجْمَعَ الرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ ثُمَّ يُخَلِّيهِمْ يُمَاذِي بَعْضُهُمْ بَعْضًا ، وَأُخِذَ مِنَ الْمَذْيِ ، وَقِيلَ : هُوَ إِرْسَالُ الرِّجَالِ مَعَ النِّسَاءِ مِنْ قَوْلِهِمْ : مَذَيْتُ فَرَسِي إِذَا أَرْسَلْتَهَا تَرْعَى ، قَالَ : وَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=31وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ) الْآيَةُ .

وَقَالَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=66&ayano=6يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا )

فَدَخَلَ فِي جُمْلَةِ ذَلِكَ أَنْ يَحْنِيَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَبِنْتَهُ مُخَالَطَةَ الرِّجَالِ وَمُحَادَثَتَهِمْ وَالْخُلْوَةَ بِهِمْ .

[ ص: 261 ]