الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- باب ما ذكر أهل العلم للمعطلة الذين يريدون أن يبدلوا كلام الله عز وجل

- أفعال العباد

- باب التعرب بعد الهجرة

- ما جاء في قول الله عز وجل بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته

- باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكره ويرويه عن ربه عز وجل

- باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يستعيذ بكلمات الله لا بكلام غيره

- باب ما نقش النبي صلى الله عليه وسلم في خاتمه من كتاب الله وما يدخل به الحاجة

- باب قول الله جل ذكره عن أهل النار من الكفار والمشركين وعبدة الأوثان

- باب ما يدل على أصوات العباد

- باب قول الله تعالى فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين

خلق أفعال العباد للبخاري

البخاري - محمد بن إسماعيل البخاري الجعفي

صفحة

جزء

حدثنا عثمان بن محمد، ثنا جرير، عن منصور المنهال، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين ويقول: "إن أباكما [ ص: 98 ] كان يعوذ إسماعيل وإسحاق أعيذكما بكلمات الله التامة كلها من كل شيطان وهامة، ومن كل عين لامة"

حدثنا أصبغ، ثنا ابن وهب، عن سفيان الثوري بهذا.

حدثنا عثمان، ثنا عمر بن عبد الرحمن الأبار، ثنا الأعمش، عن منصور، عن المنهال، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما، كان النبي صلى الله عليه وسلم "يعوذ حسنا وحسينا أعيذكما بكلمات الله التامات من كل شيطان وهامة، ومن كل عين لامة".

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ الْمِنْهَالِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ وَيَقُولُ: "إِنَّ أَبَاكُمَا [ ص: 98 ] كَانَ يُعَوِّذُ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ كُلِّهَا مِنْ كُلِّ شَيْطَانِ وَهَامَّةٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ"

حَدَّثَنَا أَصْبَغُ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ بِهَذَا.

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ، ثَنَا عُمَرَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَبَّارُ، ثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "يُعَوِّذُ حَسَنًا وَحُسَيْنًا أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ".

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث