ش - اعْلَمْ أَنَّ الْقَائِلِينَ بِأَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=20762التَّسْمِيَةَ فِي أَوَائِلِ السُّوَرِ مِنَ الْقُرْآنِ ذَكَرُوا دَلِيلَيْنِ : أَحَدُهُمَا : أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=20762التَّسْمِيَةَ فِي أَوَائِلِ السُّوَرِ مَكْتُوبَةٌ بِخَطِّ الْمُصْحَفِ ، لَمْ يُمَيِّزْ بَيْنَ خَطِّ التَّسْمِيَةِ وَخَطِّ الْمُصْحَفِ ، وَلَمْ يُنْكِرْ أَحَدٌ مِنَ الصَّحَابَةِ ، فَتَكُونُ مِنَ الْقُرْآنِ . لِأَنَّهَا لَوْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الْقُرْآنِ لَمَنَعَ الصَّحَابَةُ مِنْ أَنْ تُكْتَبْ بِخَطِّ الْمُصْحَفِ ; لِأَنَّهُمْ يُبَالِغُونَ فِي حِفْظِ الْقُرْآنِ وَصِيَانَتِهِ وَتَمْيِيزِهِ عَمَّا لَيْسَ مِنْهُ ، حَتَّى يَمْنَعُوا مِنْ كُتُبِهِ أَسَامِي السُّوَرِ مَعَ الْقُرْآنِ ، وَمِنَ التَّفْسِيرِ وَالنَّقْطِ ، كَيْلَا يَخْتَلِطَ بِالْقُرْآنِ غَيْرُهُ .

الثَّانِي : أَنَّهُ نُقِلَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - أَنَّهُ قَالَ : " سَرَقَ الشَّيْطَانُ مِنَ النَّاسِ آيَةً " إِلَى أَنْ تَرَكَ التَّسْمِيَةَ فِي أَوَّلِ كُلِّ سُورَةٍ ، وَلَمْ يُنْكِرْ عَلَيْهِ أَحَدٌ . فَدَلَّ قَوْلُهُ ، مَعَ عَدَمِ الْإِنْكَارِ ، عَلَى أَنَّهَا مِنَ الْقُرْآنِ فِي أَوَائِلِ السُّوَرِ . [ ص: 466 ] أَجَابَ الْمُصَنِّفُ عَنْ هَذَيْنِ [ الدَّلِيلَيْنِ ] بِأَنَّهُمَا لَا يُفِيدَانِ ; لِأَنَّهُمَا ظَنِّيَّانِ ، وَمَا يُقَابِلُهُمَا - وَهُوَ أَنَّهَا لَوْ كَانَتْ قُرْآنًا لَتَوَاتَرَتْ - قَطْعِيٌّ . وَالظَّنِّيُّ لَا يُفِيدُ إِذَا كَانَ مُقَابِلُهُ قَطْعِيًّا .

فَقَوْلُهُ : " قَوْلُهُمْ " مُبْتَدَأٌ . وَقَوْلُهُ : " لَا يُفِيدُ " خَبَرُهُ .