واختلف أهل العلم في الاعتكاف هل يجزئ من غير صيام أو لا يجزئ إلا بصيام ؟

فقالت طائفة منهم : لا يكون الاعتكاف إلا بصيام من فريضة أو من تطوع . وممن قال ذلك nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك والثوري ، nindex.php?page=showalam&ids=15922وزفر ، وأبو يوسف ومحمد . حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11958محمد بن علي عن محمد عن nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة nindex.php?page=showalam&ids=14954وأبي يوسف بذلك .

قال محمد : وهو قولنا . حدثنا سليمان عن أبيه عن محمد بمثل ذلك .

1066 - حدثنا يونس ، قال أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب أن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالكا حدثه أن nindex.php?page=showalam&ids=14946القاسم بن محمد ونافعا مولى nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر قالا : nindex.php?page=treesubj&link=2568لا اعتكاف إلا بصيام لقول الله - عز وجل - : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=187وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد ) فإنما ذكر الله - عز وجل - الصيام مع الاعتكاف .

وقالت طائفة : لا بأس بالاعتكاف بالصيام . وممن قال بهذا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي .

وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الِاعْتِكَافِ هَلْ يُجْزِئُ مِنْ غَيْرِ صِيَامٍ أَوْ لَا يُجْزِئُ إِلَّا بِصِيَامٍ ؟

فَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ : لَا يَكُونُ الِاعْتِكَافُ إِلَّا بِصِيَامٍ مِنْ فَرِيضَةٍ أَوْ مِنْ تَطَوُّعٍ . وَمِمَّنْ قَالَ ذَلِكَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكٌ وَالثَّوْرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15922وَزُفَرُ ، وَأَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَّدٌ . حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11958مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبِي حَنِيفَةَ nindex.php?page=showalam&ids=14954وَأَبِي يُوسُفَ بِذَلِكَ .

قَالَ مُحَمَّدٌ : وَهُوَ قَوْلُنَا . حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدٍ بِمِثْلِ ذَلِكَ .

1066 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكًا حَدَّثَهُ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=14946الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ وَنَافِعًا مَوْلَى nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ قَالَا : nindex.php?page=treesubj&link=2568لَا اعْتِكَافَ إِلَّا بِصِيَامٍ لِقَوْلِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=187وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ ) فَإِنَّمَا ذَكَرَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - الصِّيَامَ مَعَ الِاعْتِكَافِ .

وَقَالَتْ طَائِفَةٌ : لَا بَأْسَ بِالِاعْتِكَافِ بِالصِّيَامِ . وَمِمَّنْ قَالَ بِهَذَا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ .