وأما قوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=144فول وجهك شطر المسجد الحرام ) فإن nindex.php?page=showalam&ids=12391إبراهيم بن مرزوق :

251 - حدثنا ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12063أبو عاصم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16537عيسى بن ميمون ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16406ابن أبي نجيح ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد ، nindex.php?page=treesubj&link=28973في قوله - عز وجل - : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=144فول وجهك شطر المسجد الحرام ) ، قال : " نحوه " .

252 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16342أبو شريح ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14906الفريابي ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري ، عن داود ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11873أبي العالية ، nindex.php?page=treesubj&link=28973في قوله - عز وجل - : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=144فول وجهك شطر المسجد الحرام ) قال : " تلقاء المسجد الحرام " .

وهذان القولان متفقان ، ولا نعلم في هذا القول اختلافا بين أهل العلم في أن المراد بقوله - عز وجل - : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=144شطر المسجد الحرام ) أنه استقبال الكعبة في صلاتهم إذا كانوا يعاينونها والترحي لاستقبالها وطلب الدلائل والأعلام على ذلك إذا كانوا غائبين عنها .

وَأَمَّا قَوْلُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=144فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ) فَإِنَّ nindex.php?page=showalam&ids=12391إِبْرَاهِيمَ بْنَ مَرْزُوقٍ :

251 - حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12063أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16537عِيسَى بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16406ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ ، nindex.php?page=treesubj&link=28973فِي قَوْلِهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=144فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ) ، قَالَ : " نَحْوَهُ " .

252 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16342أَبُو شُرَيْحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14906الْفِرْيَابِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16004الثَّوْرِيُّ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11873أَبِي الْعَالِيَةِ ، nindex.php?page=treesubj&link=28973فِي قَوْلِهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=144فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ) قَالَ : " تِلْقَاءَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ " .

وَهَذَانِ الْقَوْلَانِ مُتَّفِقَانِ ، وَلَا نَعْلَمُ فِي هَذَا الْقَوْلِ اخْتِلَافًا بَيْنَ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي أَنَّ الْمُرَادَ بِقَوْلِهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=144شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ) أَنَّهُ اسْتِقْبَالُ الْكَعْبَةِ فِي صَلَاتِهِمْ إِذَا كَانُوا يُعَايِنُونَهَا وَالتَّرَحِّي لِاسْتِقْبَالِهَا وَطَلَبِ الدَّلَائِلِ وَالْأَعْلَامِ عَلَى ذَلِكَ إِذَا كَانُوا غَائِبِينَ عَنْهَا .