الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
              صفحة جزء
              الباب الثاني : باب الإيمان بأن السعيد والشقي من سعد أو شقي في بطن أمه ومن رد ذلك فهو من الفرق الهالكة .

              1394 - حدثنا أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي ، قال : حدثنا يوسف بن موسى القطان ، قال : حدثنا جرير بن عبد الحميد ، وأبو معاوية ، ووكيع عن الأعمش ، (ح) ، وحدثنا أبو شيبة ، قال : حدثنا محمد بن إسماعيل ، قال : حدثنا وكيع ، وأبو معاوية ، وابن نمير عن الأعمش ، (ح) وحدثنا أبو جعفر محمد بن عبيد الله بن العلاء الكاتب ، قال : حدثنا أحمد بن بديل ، قال : حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش (ح) ، وحدثنا الصفار ، والرذاذ ، وابن مخلد قالوا : حدثنا سعدان بن نصر ، قال : حدثنا أبو معاوية (ح) ، وحدثنا أبو جعفر بن العلاء ، قال : حدثنا علي بن حرب ، قال : حدثنا أبو معاوية ، وابن فضيل ، عن الأعمش (ح) ، وحدثنا القافلائي ، قال : حدثنا عباس الدوري ، قال : حدثنا محاضر ، عن الأعمش ، (ح) وحدثنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار قال : حدثنا أحمد بن منصور الرمادي (ح) ، وحدثنا أحمد بن القاسم الشبي ، قال : حدثنا الدبري ، قال : حدثنا عبد الرزاق ، عن الثوري ، عن الأعمش ، (ح) وحدثني أبو صالح ، قال : حدثنا أبو الأحوص ، قال : حدثنا أبو نعيم ، وأبو حذيفة قالا : حدثنا سفيان الثوري ، عن الأعمش ، (ح) وحدثنا حفص بن عمر ، قال : حدثنا رجاء بن مرجى ، قال : حدثنا النضر بن شميل ، قال : أخبرنا شعبة ، عن الأعمش ، (ح) وحدثني أبو صالح ، قال : حدثني أبو الأحوص ، قال : حدثنا عمرو بن مرزوق ، وحفص بن [ ص: 20 ] عمر ، وأبو الوليد الطيالسي ، قالوا : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، (ح) وحدثني أبو بكر بن أيوب ، وأبو بكر أحمد بن سلمان قال : حدثنا بشر بن موسى ، قال : حدثنا معاوية بن عمرو ، قال : حدثنا زائدة ، عن الأعمش ، عن زيد بن وهب ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق : " إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما ، ثم يكون علقة مثل ذلك ، ثم يكون مضغة مثل ذلك ، ثم يبعث الله عز وجل إليه الملك بأربع كلمات : رزقه وعمله وأجله وشقي أو سعيد " ، قال : " فوالذي نفس محمد بيده ، إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع ثم يدركه ما سبق له في الكتاب ، فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها ، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع ثم يدركه ما سبق له في الكتاب ، فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها " .

              التالي السابق


              الخدمات العلمية