إسلام ويب - الإبانة الكبرى لابن بطة - الكتاب الثالث الرد على الجهمية - باب التصديق والإيمان بما روي أن الله يضع السموات على إصبع، والأرضين على إصبع- الجزء رقم7

213 - حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان ، ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق الحربي ، ثنا مسدد ، وابن نمير قالا : نا أبو نعيم ، ثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله .

قال أبو إسحاق : وثنا يحيى بن معين ، ثنا ابن فضيل ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله ، قال أبو إسحاق : وثنا عثمان ، وإسحاق ، قالا : ثنا جرير ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله ، قال أبو إسحاق : وثنا يحيى ، ثنا قيس ، عن الأعمش ، عن علقمة ، عن عبد الله ، أيضا ، قال أبو إسحاق : وثنا مسدد ، ثنا يحيى ، عن سفيان ، ثنا سليمان ، ومنصور ، عن إبراهيم ، عن عبيدة ، عن عبد الله ، وثنا أبو إسحاق : ثنا مسدد ، ثنا يحيى ، قال : وزاد فيه فضيل بن عياض عن منصور ، عن إبراهيم ، عن عتبة ، عن عبد الله ، قال أبو بكر أحمد بن سلمان : وثنا الحسن بن علي ، ثنا زهير بن حرب ، وعثمان يعني ابن أبي شيبة قالا : ثنا جرير ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله ، قال : جاء رجل من أهل الكتاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، إن الله يمسك السماوات على إصبع ، والجبال والشجر على إصبع ، والماء والثرى على إصبع ، والخلائق على إصبع ، ثم يقول : أنا الملك ، [ ص: 283 ] فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه ، ثم قرأ : وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه .

قال : وفي حديث فضيل بن عياض أن يهوديا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : " إذا كان يوم القيامة أخذ الله السماوات على هذه ، يعني الخنصر ، والأرضين على هذه - يعني التي تليها - ، والماء والثرى على هذه - يعني الوسطى - ، والشجر والنبات على هذه يعني السبابة ، وسائر الخلق على هذه يعني الإبهام ، فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم عجبا لقوله ، وقرأ : وما قدروا الله حق قدره الآية .