332 - وفي حديث آخر : nindex.php?page=hadith&LINKID=693704nindex.php?page=treesubj&link=32026_30484_31022_18692_17526_30208_30238طوبى لمن قتلهم وطوبى لمن قتلوه ، قيل : يا رسول الله ما علامتهم ؟ قال : سيماهم التحليق . فلما سمع عمر رضي الله عنه مسائله فيما لا يعنيه كشف رأسه لينظر هل يرى العلامة التي قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم والصفة التي وصفها فلما لم يجدها أحسن أدبه لئلا يتغالى به في المسائل إلى ما يضيق صدره عن فهمه فيصير من أهل العلامة الذين أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتلهم فحقن دمه وحفظ دينه بأدبه رحمة الله عليه ورضوانه ، ولقد نفع الله صبيغا بما كتب له عمر في نفيه ، فلما خرجت الحرورية قالوا لصبيغ إنه قد خرج قوم يقولون كذا وكذا فقال : هيهات نفعني الله بموعظة الرجل الصالح وكان عمر ضربه حتى سالت الدماء على وجهه أو رجليه أو على عقبيه ولقد صار صبيغ لمن بعده مثلا وتردعة لمن نقر وألحف في السؤال .

332 - وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=693704nindex.php?page=treesubj&link=32026_30484_31022_18692_17526_30208_30238طُوبَى لِمَنْ قَتَلَهُمْ وَطُوبَى لِمَنْ قَتَلُوهُ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا عَلَامَتُهُمْ ؟ قَالَ : سِيمَاهُمُ التَّحْلِيقُ . فَلَمَّا سَمِعَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَسَائِلَهُ فِيمَا لَا يَعْنِيهِ كَشَفَ رَأْسَهُ لِيَنْظُرَ هَلْ يَرَى الْعَلَامَةَ الَّتِي قَالَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالصِّفَةَ الَّتِي وَصَفَهَا فَلَمَّا لَمْ يَجِدْهَا أَحْسَنَ أَدَبَهُ لِئَلَّا يَتَغَالَى بِهِ فِي الْمَسَائِلِ إِلَى مَا يَضِيقُ صَدْرُهُ عَنْ فَهْمِهِ فَيَصِيرَ مِنْ أَهْلِ الْعَلَامَةِ الَّذِينَ أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَتْلِهِمْ فَحَقَنَ دَمَهُ وَحَفِظَ دِينَهُ بِأَدَبِهِ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَرِضْوَانُهُ ، وَلَقَدْ نَفَعَ اللَّهُ صَبِيغًا بِمَا كَتَبَ لَهُ عُمَرُ فِي نَفْيِهِ ، فَلَمَّا خَرَجَتِ الْحَرُورِيَّةُ قَالُوا لِصَبِيغٍ إِنَّهُ قَدْ خَرَجَ قَوْمٌ يَقُولُونَ كَذَا وَكَذَا فَقَالَ : هَيْهَاتَ نَفَعَنِي اللَّهُ بِمَوْعِظَةِ الرَّجُلِ الصَّالِحِ وَكَانَ عُمَرُ ضَرَبَهُ حَتَّى سَالَتِ الدِّمَاءُ عَلَى وَجْهِهِ أَوْ رِجْلَيْهِ أَوْ عَلَى عَقِبَيْهِ وَلَقَدْ صَارَ صَبِيغٌ لِمَنْ بَعْدَهُ مَثَلًا وَتَرْدِعَةً لِمَنْ نَقَّرَ وَأَلْحَفَ فِي السُّؤَالِ .