الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

مقدمة المؤلف

كتاب الإيمان

كتاب القدر

الكتاب الثاني الرد على الجهمية

الكتاب الثالث الرد على الجهمية

الكتاب الرابع جزء في فضائل الصحابة

الإبانة الكبرى لابن بطة

ابن بطة - عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي

صفحة

جزء

960 - حدثنا أبو حفص عمر بن محمد بن رجاء ، قال : نا أبو جعفر محمد بن داود البصروي ، قال : نا محمد بن يحيى الأزدي ، قال : حدثني سليمان بن حرب ، قال : نا جرير بن حازم ، عن فضيل بن يسار ، عن محمد بن علي ، قال : في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ، قال : إذا أتى شيئا من ذلك نزع منه الإيمان فإن تاب [ ص: 713 ] تاب الله عليه .

قال محمد بن علي : هذا الإسلام وأدار إدارة واسعة وأدار في جوفها إدارة صغيرة ، وقال : هذا الإيمان ، قال : فالإيمان مقصور في الإسلام ، قال : فقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يزني حين يزني وهو مؤمن إذا أتى شيئا من ذلك خرج من الإيمان إلى الإسلام ، قال : فإذا تاب تاب الله عليه ورجع إلى الإيمان .

960 - حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رَجَاءٍ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ الْبَصْرَوِيُّ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : نَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، قَالَ : فِي قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، قَالَ : إِذَا أَتَى شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ نُزِعَ مِنْهُ الْإِيمَانُ فَإِنْ تَابَ [ ص: 713 ] تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ .

قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ : هَذَا الْإِسْلَامُ وَأَدَارَ إِدَارَةً وَاسِعَةً وَأَدَارَ فِي جَوْفِهَا إِدَارَةً صَغِيرَةً ، وَقَالَ : هَذَا الْإِيمَانُ ، قَالَ : فَالْإِيمَانُ مَقْصُورٌ فِي الْإِسْلَامِ ، قَالَ : فَقَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَزْنِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ إِذَا أَتَى شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ خَرَجَ مِنَ الْإِيمَانِ إِلَى الْإِسْلَامِ ، قَالَ : فَإِذَا تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَرَجَعَ إِلَى الْإِيمَانِ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث