( 74 ) قَوْلُهُ : وَفِيمَا إذَا شَهِدَا أَنَّهُ قَالَ : الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ إلَخْ . يَعْنِي إذَا nindex.php?page=treesubj&link=16127ادَّعَتْ أَنَّهُ قَالَ : الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ وَكَفَرَ وَحُرِّمَتْ . وَلَمْ يَقُلْ قَوْلَ النَّصَارَى ، وَقَالَ : قُلْت قَوْلَهُمْ فَشَهِدَا أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ قَوْلَ النَّصَارَى تُقْبَلُ ، وَيُقْضَى بِالْفُرْقَةِ .

وَكَذَا فِي الْبَزَّازِيَّةِ وَقَوْلُهُ : وَقَالَ : قُلْتُ قَوْلَهُمْ يَعْنِي مَوْصُولًا بِقَوْلِهِ الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ .

قَالَ فِي جَامِعِ الْفُصُولَيْنِ : وَلَوْ قَالَا : سَمِعْنَاهُ يَقُولُ : الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ وَلَمْ نَسْمَعْ عَنْهُ غَيْرَهُ تُرَدُّ الشَّهَادَةُ .

قَالَ بَعْضُ الْفُضَلَاءِ : وَالْفَرْقُ بَيْنَهُمَا هُوَ تَرَتُّبُ الْحُكْمِ عَلَى الْأَوَّلِ مِنْ بَيْنُونَةِ امْرَأَتِهِ دُونَ الثَّانِي لِجَوَازِ أَنَّهُ قَالَ قَوْلَ النَّصَارَى ، وَلَمْ يَسْمَعُوا . وَالنِّكَاحُ ثَابِتٌ بِيَقِينٍ فَلَا يَزُولُ ( انْتَهَى ) .

قَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الْبَحْرِ فِي تَوْجِيهِ قَبُولِ الشَّهَادَةِ عَلَى النَّفْيِ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ : إنَّهَا فِي الْمَعْنَى شَهَادَةٌ عَلَى أَمْرٍ وُجُودِيٍّ ، وَهُوَ السُّكُوتُ ; لِأَنَّهُ عِبَارَةٌ عَنْ انْضِمَامِ الشَّفَتَيْنِ عَقِبَ التَّكَلُّمِ بِالْمُوجِبِ