( 232 ) قَوْلُهُ : لَوْ ادَّعَى كَفَالَةً عَلَى رَجُلٍ عَنْ غَائِبٍ .

( 233 ) قَوْلُهُ : بِمَالٍ بِإِذْنِهِ إلَخْ . قِيلَ عَلَيْهِ : الظَّاهِرُ أَنَّهُ لَا دَخْلَ لَهُ فِي الْحُكْمِ الْمَذْكُورِ ، وَإِنَّمَا دَخْلُهُ فِي ثُبُوتِ رُجُوعِ الْكَفِيلِ عَلَى الْأَصِيلِ ( انْتَهَى ) .

وَفِي الْبَحْرِ مِنْ كِتَابِ الْكَفَالَةِ : وَمِنْ الْحِيَلِ فِي إثْبَاتِ الدَّيْنِ عَلَى الْغَائِبِ أَنْ يَتَوَاضَعَ مَعَ رَجُلٍ فَيَدَّعِي عَلَيْهِ أَنَّهُ كَفَلَ بِمَالِهِ عَلَى فُلَانٍ الْغَائِبِ فَيُقِرُّ الرَّجُلُ بِالْكَفَالَةِ وَيُنْكِرُ الدَّيْنَ فَيُقِيمُ الْمُدَّعِي الْبَيِّنَةَ عَلَى الدَّيْنِ فَيَقْضِي بِهِ عَلَى الْكَفِيلِ وَالْأَصِيلِ ثُمَّ يَبْرَأُ الْكَفِيلُ .

( 234 ) قَوْلُهُ : وَلَهُ فُرُوعٌ وَتَفَاصِيلُ ، وَذَكَرْنَاهَا فِي الشَّرْحِ . يَعْنِي فِي كِتَابِ الْكَفَالَةِ . وَالْقَضَاءُ عِنْدَ قَوْلِهِ : وَلَا يَقْضِي عَلَى غَائِبٍ