الإعارة كالإجارة .

67 - تنفسخ بموت أحدهما كما في المنية .

68 - القول للمودع في nindex.php?page=treesubj&link=6619دعوى الرد والهلاك إلا إذا قال : أمرتني بدفعها إلى فلان فدفعتها إليه وكذبه ربها في الأمر ، فالقول لربها .

69 - nindex.php?page=treesubj&link=6610والمودع ضامن عند أصحابنا - رحمهم الله - خلافا لابن أبي ليلى ، [ ص: 166 ] كذا في آخر الوديعة من الأصل لمحمد رحمه الله .

70 - المودع : إذا قال : لا أدري أيكما استودعني ، وادعاها رجلان وأبى أن يحلف أحدهما ، ولا بينة ، يعطيها لهما نصفين ويضمن مثلها بينهما ; لأنه أتلف ما استودع بجهله .

nindex.php?page=treesubj&link=24302_6606_27374مات رجل ، وعليه دين 71 - وعنده وديعة بغير عينها فجميع ما تركه بين الغرماء ، وصاحب الوديعة بالحصص كذا في الأصل أيضا

الْإِعَارَةُ كَالْإِجَارَةِ .

67 - تَنْفَسِخُ بِمَوْتِ أَحَدِهِمَا كَمَا فِي الْمُنْيَةِ .

68 - الْقَوْلُ لِلْمُودَعِ فِي nindex.php?page=treesubj&link=6619دَعْوَى الرَّدِّ وَالْهَلَاكِ إلَّا إذَا قَالَ : أَمَرْتَنِي بِدَفْعِهَا إلَى فُلَانٍ فَدَفَعْتهَا إلَيْهِ وَكَذَّبَهُ رَبُّهَا فِي الْأَمْرِ ، فَالْقَوْلُ لِرَبِّهَا .

69 - nindex.php?page=treesubj&link=6610وَالْمُودَعُ ضَامِنٌ عِنْدَ أَصْحَابِنَا - رَحِمَهُمُ اللَّهُ - خِلَافًا لِابْنِ أَبِي لَيْلَى ، [ ص: 166 ] كَذَا فِي آخِرِ الْوَدِيعَةِ مِنْ الْأَصْلِ لِمُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ .

70 - الْمُودَعُ : إذَا قَالَ : لَا أَدْرِي أَيُّكُمَا اسْتَوْدَعَنِي ، وَادَّعَاهَا رَجُلَانِ وَأَبَى أَنْ يَحْلِفَ أَحَدُهُمَا ، وَلَا بَيِّنَةَ ، يُعْطِيهَا لَهُمَا نِصْفَيْنِ وَيَضْمَنُ مِثْلَهَا بَيْنَهُمَا ; لِأَنَّهُ أَتْلَفَ مَا اُسْتُوْدِعَ بِجَهْلِهِ .

nindex.php?page=treesubj&link=24302_6606_27374مَاتَ رَجُلٌ ، وَعَلَيْهِ دَيْنٌ 71 - وَعِنْدَهُ وَدِيعَةٌ بِغَيْرِ عَيْنِهَا فَجَمِيعُ مَا تَرَكَهُ بَيْنَ الْغُرَمَاءِ ، وَصَاحِبِ الْوَدِيعَةِ بِالْحِصَصِ كَذَا فِي الْأَصْلِ أَيْضًا