( 4 ) قَوْلُهُ : nindex.php?page=treesubj&link=19339وَعَوْرَتُهَا كَالرَّجُلِ . أَيْ الْأَمَةُ الْمَعْلُومَةُ مِنْ الْمَقَامِ إذْ فِي التَّرْجَمَةِ تَغْلِيبُ الْعَبِيدِ عَلَى الْإِمَاءِ

( 5 ) قَوْلُهُ : وَيُزَادُ الْبَطْنُ وَالظَّهْرُ . أَقُولُ وَكَذَا الْجَنْبُ كَمَا فِي الْبَحْرِ .

( 6 ) قَوْلُهُ : وَيَحْرُمُ نَظَرُ غَيْرِ الْمَحْرَمِ إلَى عَوْرَتِهَا فَقَطْ . أَقُولُ : يُفْهَمُ مِنْهُ أَنَّهُ لَا يَحْرُمُ عَلَى الْمَحْرَمِ النَّظَرُ عَلَى عَوْرَتِهَا وَلَيْسَ كَذَلِكَ اللَّهُمَّ إلَّا أَنْ يُرَادَ الْعَوْرَةُ الْغَيْرُ الْغَلِيظَةِ كَالْبَطْنِ وَالظَّهْرِ وَالْجَنْبِ وَاعْلَمْ أَنَّهُ يُسْتَثْنَى مِنْ غَيْرِ الْمَحْرَمِ السَّيِّدُ .

( 7 ) قَوْلُهُ : وَمَا عَدَاهَا . أَيْ الْعَوْرَةِ وَلَوْ ظَهْرًا أَوْ بَطْنًا كَالْوَجْهِ وَالْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ .

( 8 ) قَوْلُهُ : إنْ اشْتَهَى . أَيْ إنْ نَظَرَ بِشَهْوَةٍ