( 3 ) قَوْلُهُ : أَيُّ nindex.php?page=treesubj&link=24132رَجُلٍ اشْتَرَى أَمَةً وَلَا يَحِلُّ لَهُ . أَيْ لَا يَحِلُّ لَهُ وَطْؤُهَا .

( 4 ) قَوْلُهُ : فَقُلْ إذَا كَانَتْ مَوْطُوءَةَ أَبِيهِ إلَخْ . عِبَارَةُ الذَّخَائِرِ : أَيُّ رَجُلٍ اشْتَرَى أَمَةً كَانَتْ لِأَبِيهِ أَوْ ابْنِهِ فَوَطِئَهَا أَبُوهُ حَلَالًا أَوْ حَرَامًا فَإِنَّهُ يَحِلُّ لِلِابْنِ أَنْ يَشْتَرِيَهَا وَيَسْتَخْدِمَهَا وَلَا تَحِلُّ لَهُ أَنْ يَطَأَهَا أَوْ كَانَتْ أُمَّ امْرَأَتِهِ أَوْ أُخْتَهُ مِنْ الرَّضَاعَةِ أَوْ مَجُوسِيَّةً [ ص: 195 ] لَا يَحِلُّ لَهُ وَطْؤُهَا أَوْ دَخَلَ بِهَا وَطَلَّقَهَا طَلْقَتَيْنِ ثُمَّ اشْتَرَاهَا فَلَا يَحِلُّ لَهُ وَطْؤُهَا مَا لَمْ تَتَزَوَّجْ بِزَوْجٍ آخَرَ