549 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14687سليمان بن أحمد قال ثنا مسعدة بن سعد المكي قال ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12366إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا عبد العزيز بن عمران قال حدثني هشام بن سعيد عن nindex.php?page=showalam&ids=16506عبد ربه عن سعيد بن قيس الأنصاري عن رفاعة بن رافع قال :

[ ص: 605 ] nindex.php?page=treesubj&link=30773لما رأى إبليس ما تفعل الملائكة بالمشركين يوم بدر أشفق أن يخلص القتل إليه ، فتشبث به الحارث بن هشام وهو يظن أنه سراقة بن مالك ، فوكز في صدر الحارث فألقاه ، ثم خرج هاربا حتى ألقى نفسه في البحر ورفع يديه فقال : اللهم إني أسألك نظرتك إياي ، وخاف أن يخلص القتل إليه ، فأقبل أبو جهل فقال : يا معشر قريش لا يهزمنكم خذلان سراقة إياكم ، فإنه كان على ميعاد من محمد صلى الله عليه وسلم .

فإن قيل : إن nindex.php?page=treesubj&link=31972سليمان كان يفهم كلام الطير والنملة مع تسخير الله له كما ذكر .

قلنا : قد أعطي محمد صلى الله عليه وسلم ذلك وأكثر منه ، مما تقدم ذكرنا لكلام البهائم والسباع ، وحنين الجذع ، ورغاء البعير ، وكلام الشجر ، وتسبيح الحصا والحجر ، ودعائه إياه واستجابته لأمره ، وإقرار الذئب بنبوته ، وتسخير الطير لطاعته ، وكلام الظبية وشكواها إليه ، وكلام الضب وإقراره بنبوته ، وما في معناه . كل ذلك قد تقدم ذكره بما يغني عن إعادته .

549 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14687سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ ثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ الْمَكِّيُّ قَالَ ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12366إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ قَالَ حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16506عَبْدِ رَبِّهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ قَيْسٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ قَالَ :

[ ص: 605 ] nindex.php?page=treesubj&link=30773لَمَّا رَأَى إِبْلِيسُ مَا تَفْعَلُ الْمَلَائِكَةُ بِالْمُشْرِكِينَ يَوْمَ بَدْرٍ أَشْفَقَ أَنْ يَخْلُصَ الْقَتْلُ إِلَيْهِ ، فَتَشَبَّثَ بِهِ الْحَارِثُ بْنُ هِشَامٍ وَهُوَ يَظُنُّ أَنَّهُ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكٍ ، فَوَكَزَ فِي صَدْرِ الْحَارِثِ فَأَلْقَاهُ ، ثُمَّ خَرَجَ هَارِبًا حَتَّى أَلْقَى نَفْسَهُ فِي الْبَحْرِ وَرَفَعَ يَدَيْهِ فَقَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ نَظْرَتَكَ إِيَّايَ ، وَخَافَ أَنْ يَخْلُصَ الْقَتْلُ إِلَيْهِ ، فَأَقْبَلَ أَبُو جَهْلٍ فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ لَا يَهْزِمَنَّكُمْ خِذْلَانُ سُرَاقَةَ إِيَّاكُمْ ، فَإِنَّهُ كَانَ عَلَى مِيعَادٍ مِنْ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

فَإِنْ قِيلَ : إِنَّ nindex.php?page=treesubj&link=31972سُلَيْمَانَ كَانَ يَفْهَمُ كَلَامَ الطَّيْرِ وَالنَّمْلَةِ مَعَ تَسْخِيرِ اللَّهِ لَهُ كَمَا ذُكِرَ .

قُلْنَا : قَدْ أُعْطِيَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ وَأَكْثَرَ مِنْهُ ، مِمَّا تَقَدَّمَ ذِكْرُنَا لِكَلَامِ الْبَهَائِمِ وَالسِّبَاعِ ، وَحَنِينِ الْجِذْعِ ، وَرُغَاءِ الْبَعِيرِ ، وَكَلَامِ الشَّجَرِ ، وَتَسْبِيحِ الْحَصَا وَالْحَجَرِ ، وَدُعَائِهِ إِيَّاهُ وَاسْتِجَابَتِهِ لِأَمْرِهِ ، وَإِقْرَارِ الذِّئْبِ بِنُبُوَّتِهِ ، وَتَسْخِيرِ الطَّيْرِ لِطَاعَتِهِ ، وَكَلَامِ الظِّبْيَةِ وَشَكْوَاهَا إِلَيْهِ ، وَكَلَامِ الضَّبِّ وَإِقْرَارِهِ بِنُبُوَّتِهِ ، وَمَا فِي مَعْنَاهُ . كُلُّ ذَلِكَ قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ بِمَا يُغْنِي عَنْ إِعَادَتِهِ .