الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- ترجيح الأخبار إذا اختلفت بكثرة الرواة وزيادة الحفظ والمعرفة

- باب الحديث الذي يروى خلافه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

- باب أقاويل الصحابة رضي الله عنهم إذا تفرقوا فيها

- باب من له الفتوى والحكم

- باب ما يذكر من ذم الرأي وتكلف القياس في موضع النص

- باب ترك الحكم بتقليد أمثاله من أهل العلم حتى يعلم مثل علمهم

- باب تقليد العامي للعالم

- باب من كره المسألة عما لم يكن ولم ينزل به وحي

- باب العلم العام الذي لا يسع البالغ العاقل جهله

- باب العلم الخاص الذي لم تكلفه العامة

- باب فضل العلم

- باب مذاكرة العلم والجلوس مع أهله

- باب فضل العلم خير من فضل العبادة

- باب كراهية طلب العلم لغير الله وما جاء في الترغيب في العمل بالعلم

- باب ما يكره لأهل العلم وغيرهم من التكبر والتجبر

- باب ما يستحب للعالم من توقي المشتبهات لئلا يغتر به الجاهل فيقع في الحرام

- باب كراهية منع العلم وهو علم الكتاب والسنة

- باب أداء النصيحة في تنبيه العامة على ما جهلوه

- باب تبيين الحديث وترتيله ليفهم عنه

- باب من أعاد الحديث ثلاثا ليفهم عنه

- باب التخول بالموعظة والعلم مخافة الملال

- باب لا تحدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم

- باب من قال من إضاعة العلم أن تحدث به غير أهله

- باب تقريب الفتيان من طلاب العلم وترغيبهم في التعلم

- باب توقير العالم والعلم

- باب ما يذكر في القيام لأهل العلم وغيرهم على وجه الإكرام

- باب من كره أن يقام على وجه التعظيم مخافة الكبر

- باب من كره كتابة العلم وأمر بحفظه

- باب من رخص في كتابة العلم ، وأحسبه حين أمن من اختلاطه بكتاب الله جل ثناؤه

- باب استعمال الصدق في العلم وفي كل شيء

- باب التوقي عن الفتيا والتثبت فيها

- باب ما يخشى من زلة العالم في العلم أو العمل

- باب ما يخشى من رفع العلم وظهور الجهل

المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

712 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ، أبنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا [ ص: 399 ] ابن أبي الدميك ، ومحمد بن سليمان الحضرمي ، قالا : ثنا ابن أبي خلف ، ثنا حصين بن عمر الأحمسي ، ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال : لما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أتيته ، قال : " لأي شيء جئت يا جرير ؟ " قلت : جئت لأسلم على يديك ، قال : فألقى لي كسائه ، ثم أقبل على أصحابه ، فقال : " إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه " .

لفظ حديث ابن أبي الدميك ، وهو أتم ، حصين بن عمر الأحمسي منكر الحديث .

713 - وروي هذا القول من أوجه أخرى كلها ضعيفة .

[ ص: 400 ] وله شاهد مرسل بإسناد صحيح .

714 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي ، ثنا محمد بن سعد العوفي ، ثنا قراد أبو نوح ، ثنا يونس بن أبي إسحاق ، عن طارق بن عبد الرحمن الأحمسي ، قال : كنا جلوسا على باب الشعبي ، إذ جاء جرير بن يزيد بن جرير بن عبد الله البجلي قال : فدعى الشعبي له بوسادة ، فقلنا له : يا أبا عمرو ، حولك أشياخ ، وقد جاء هذا الغلام ، فدعوت له وسادة ! ! ؟ قال : نعم : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ألقى لحده وسادة ، وقال : " إذا أتاكم كريم قوم ، فأكرموه " .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث