1548 - أخبرني
أبو طاهر عبد الكريم بن عبد الواحد بن محمد الصوفي بأصبهان قال : أنشدنا
محمد بن إبراهيم بن علي بن المقرئ قال : أنشدنا
nindex.php?page=showalam&ids=12201أبو يعلى الموصلي : اصبر على مضض الإدلاج بالسحر وبالرواح على الحاجات والبكر لا تعجزن ولا يضجرك مطلبها
فالنجح يتلف بين العجز والضجر nindex.php?page=treesubj&link=29219_34152_19572 إني رأيت وفي الأيام تجربة
للصبر عاقبة محمودة الأثر وقل من جد في أمر يطالبه
واستصحب الصبر إلا فاز بالظفر
* ولو لم يكن في الاقتصار على سماع الحديث ، وتخليده الصحف دون التميز بمعرفة صحيحه من فاسده ، والوقوف على اختلاف وجوهه ، والتصرف في أنواع علومه ، إلا تلقيب المعتزلة للقدرية من سلك تلك الطريقة بالحشوية ، لوجب على الطالب الأنفة لنفسه ، ودفع ذلك عنه وعن أبناء جنسه .
1548 - أَخْبَرَنِي
أَبُو طَاهِرٍ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصُّوفِيُّ بِأَصْبَهَانَ قَالَ : أَنْشَدَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْمُقْرِئِ قَالَ : أَنْشَدَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=12201أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ : اصْبِرْ عَلَى مَضَضِ الْإِدْلَاجِ بِالسَّحَرِ وَبِالرَّوَاحِ عَلَى الْحَاجَاتِ وَالْبُكُرِ لَا تَعْجِزَنَّ وَلَا يُضْجِرْكَ مَطْلَبُهَا
فَالنُّجْحَ يَتْلُفَ بَيْنَ الْعَجْزِ وَالضَّجَرِ nindex.php?page=treesubj&link=29219_34152_19572 إِنِّي رَأَيْتُ وَفِي الْأَيَّامِ تَجْرُبَةٌ
لِلصَّبْرِ عَاقِبَةً مَحْمُودَةَ الْأَثَرِ وَقَلَّ مَنْ جَدَّ فِي أَمْرٍ يُطَالِبُهُ
وَاسْتَصْحَبَ الصَّبْرَ إِلَّا فَازَ بِالظُّفُرِ
* وَلَوْ لَمْ يَكُنْ فِي الِاقْتِصَارَ عَلَى سَمَاعِ الْحَدِيثِ ، وَتَخْلِيدِهِ الصُّحُفَ دُونَ التَّمَيُّزِ بِمَعْرِفَةِ صَحِيحِهِ مِنْ فَاسِدِهِ ، وَالْوُقُوفِ عَلَى اخْتِلَافِ وُجُوهِهِ ، وَالتَّصَرُّفِ فِي أَنْوَاعِ عُلُومِهِ ، إِلَّا تَلْقِيبُ الْمُعْتَزَلَةِ لِلْقَدَرِيَّةِ مَنْ سَلَكَ تِلْكَ الطَّرِيقَةَ بِالْحَشْوِيَّةِ ، لَوَجَبَ عَلَى الطَّالِبِ الْأَنَفَةُ لِنَفْسِهِ ، وَدَفْعُ ذَلِكَ عَنْهُ وَعَنْ أَبْنَاءِ جِنْسِهِ .