nindex.php?page=treesubj&link=29220_29611جمع الأبواب

ويجمعون أبوابا يفردونها عن الكتب الطوال المصنفة في الأحكام ، وعن مسانيد الصحابة أيضا . فمنها : باب رؤية الله عز وجل في الآخرة ، وباب الشفاعة ، وباب المسح على الخفين ، وباب النية في العبادات ، وباب رفع اليدين في الصلاة ، وباب القراءة وراء الإمام ، وباب إفراد الإقامة ، وباب الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم ، والمخافتة بها في الصلاة ، وباب القنوت في الفجر ، وباب الغسل للجمعة ، وباب إفراد الحج ، وباب الوضوء من مس الذكر ، وباب القضاء باليمين مع الشاهد ، وباب إبطال النكاح بغير ولي ، وطرق قول النبي صلى الله عليه وسلم : " من كذب علي " . و " إن الله لا يقبض العلم انتزاعا " . و " أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام " . nindex.php?page=hadith&LINKID=662756و " إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة " . و " نضر الله من سمع منا حديثا فبلغه " . و " إن أهل الدرجات " . و " طلب العلم فريضة " . و " من سئل عن علم فكتمه " . و " الأحاديث المسلسلات " .

* ويجب أن يقدم من هذه الجموع كلها النية ، ويبدأ بقوله صلى الله عليه وسلم : " إنما الأعمال بالنيات " .

nindex.php?page=treesubj&link=29220_29611جَمْعُ الْأَبْوَابِ

وَيَجْمَعُونَ أَبْوَابًا يُفْرِدُونَهَا عَنِ الْكُتُبِ الطِّوَالِ الْمُصَنَّفَةِ فِي الْأَحْكَامِ ، وَعَنْ مَسَانِيدِ الصَّحَابَةِ أَيْضًا . فَمِنْهَا : بَابُ رُؤْيَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْآخِرَةِ ، وَبَابُ الشَّفَاعَةِ ، وَبَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، وَبَابُ النِّيَّةِ فِي الْعِبَادَاتِ ، وَبَابُ رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ ، وَبَابُ الْقِرَاءَةِ وَرَاءَ الْإِمَامِ ، وَبَابُ إِفْرَادِ الْإِقَامَةِ ، وَبَابُ الْجَهْرِ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، وَالْمُخَافَتَةِ بِهَا فِي الصَّلَاةِ ، وَبَابُ الْقُنُوتِ فِي الْفَجْرِ ، وَبَابُ الْغُسْلِ لِلْجُمُعَةِ ، وَبَابُ إِفْرَادِ الْحَجِّ ، وَبَابُ الْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الذِّكْرِ ، وَبَابُ الْقَضَاءِ بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ ، وَبَابُ إِبْطَالِ النِّكَاحِ بِغَيْرِ وَلِيٍّ ، وَطُرُقُ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ " . وَ " إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا " . وَ " أَمَا يَخْشَى الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ " . nindex.php?page=hadith&LINKID=662756وَ " إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ " . وَ " نَضَّرَ اللَّهُ مَنْ سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَبَلَّغَهُ " . وَ " إِنَّ أَهْلَ الدَّرَجَاتِ " . وَ " طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ " . وَ " مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ " . وَ " الْأَحَادِيثُ الْمُسَلْسَلَاتُ " .

* وَيَجِبُ أَنْ يُقَدِّمَ مِنْ هَذِهِ الْجُمُوعِ كُلِّهَا النِّيَّةَ ، وَيُبْدَأُ بِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ " .