85 - أناه أبو سعد الماليني ، فيما أذن أن نرويه عنه ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=13357عبد الله بن عدي الحافظ ، نا أبو العلاء الكوفي ، وعمر بن سعيد بن سنان المنبجي ، والحسين بن عبد الله بن يزيد القطان .

وأناه عبد الوهاب بن الحسين بن عمر بن برهان الغزال - قراءة عليه - ، أنا عمر بن محمد بن علي الناقد ، أنا أبو العباس : أحمد بن زنجويه بن موسى القطان ، قالوا : نا nindex.php?page=showalam&ids=17246هشام بن عمار ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15500الوليد بن مسلم ، نا أبو سعد : روح بن جناح ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، عن سعيد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : nindex.php?page=treesubj&link=29747_31750 " في السماء الدنيا بيت يقال له : البيت المعمور ، حيال الكعبة ، وفي السماء الرابعة نهر ، يقال له : الحيوان ، فيدخله جبريل كل يوم ، فينغمس فيه الغمسة ، ثم يخرج فينتفط انتفاضة ، فيخر عليه سبعون ألف قطرة ، فيخلق الله من كل قطرة ملكا يؤمروا أن يأتوا البيت المعمور ، فيلجون فيه ، فيقفون ثم يخرجون منه ، فلا يعودون إليه أبدا ، يولى عليهم أحدهم ، يؤمر أن يقف بهم من السماء موقفا ، يسبحون الله إلى يوم القيامة   " .

[ ص: 123 ] واللفظ للماليني ، فيشبه أن يكون هذا الحديث ، وحديث nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، كانا في كتاب ابن سنان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام ، يتلو أحدهما الآخر ، فكتب اليقطيني إسناد nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، ثم عارضه سهو ، أو زاغ نظره ، فنزل إلى متن حديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، فتركب متن هذا على إسناد هذا ، وكل واحد من عمر بن سنان واليقطيني ، ثقة مأمون بريء من تعمد الخطأ ، ولا أعرف لحديث اليقطيني وجها غير هذا التأويل ، والله أعلم .

85 - أَنَاهُ أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، فِيمَا أَذِنَ أَنْ نَرْوِيَهُ عَنْهُ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13357عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو الْعَلَاءِ الْكُوفِيُّ ، وَعُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ الْمَنْبِجِيُّ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْقَطَّانُ .

وَأَنَاهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عُمَرَ بْنِ بُرْهَانٍ الْغَزَّالُ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - ، أَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النَّاقِدُ ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : أَحْمَدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ بْنِ مُوسَى الْقَطَّانُ ، قَالُوا : نَا nindex.php?page=showalam&ids=17246هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15500الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، نَا أَبُو سَعْدٍ : رَوْحُ بْنُ جَنَاحٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=29747_31750 " فِي السَّمَاءِ الدُّنْيَا بَيْتٌ يُقَالُ لَهُ : الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ ، حِيَالَ الْكَعْبَةِ ، وَفِي السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ نَهْرٌ ، يُقَالُ لَهُ : الْحَيَوَانُ ، فَيَدْخُلُهُ جِبْرِيلُ كُلَّ يَوْمٍ ، فَيَنْغَمِسُ فِيهِ الْغَمْسَةَ ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَيَنْتَفِطُ انْتِفَاضَةً ، فَيَخِرُّ عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفِ قَطْرَةٍ ، فَيَخْلُقُ اللَّهُ مِنْ كُلِّ قَطْرَةٍ مَلَكًا يُؤْمَرُوا أَنْ يَأْتُوا الْبَيْتَ الْمَعْمُورَ ، فَيَلِجُونَ فِيهِ ، فَيَقِفُونَ ثُمَّ يَخْرُجُونَ مِنْهُ ، فَلَا يَعُودُونَ إِلَيْهِ أَبَدًا ، يُوَلَّى عَلَيْهِمْ أَحَدُهُمْ ، يُؤْمَرُ أَنْ يَقِفَ بِهِمْ مِنَ السَّمَاءِ مَوْقِفًا ، يُسَبِّحُونَ اللَّهَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ   " .

[ ص: 123 ] وَاللَّفْظُ لِلْمَالِينِيِّ ، فَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ هَذَا الْحَدِيثُ ، وَحَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، كَانَا فِي كِتَابِ ابْنِ سِنَانٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17245هِشَامٍ ، يَتْلُو أَحَدُهُمَا الْآخَرَ ، فَكَتَبَ الْيَقْطِينِيُّ إِسْنَادَ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، ثُمَّ عَارَضَهُ سَهْوٌ ، أَوْ زَاغَ نَظَرُهُ ، فَنَزَلَ إِلَى مَتْنِ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَتَرَكَّبَ مَتْنُ هَذَا عَلَى إِسْنَادِ هَذَا ، وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْ عُمَرَ بْنِ سِنَانٍ وَالْيَقْطِينِيِّ ، ثِقَةٌ مَأْمُونٌ بَرِيءٌ مِنْ تَعَمُّدِ الْخَطَأِ ، وَلَا أَعْرِفُ لِحَدِيثِ الْيَقْطِينِيِّ وَجْهًا غَيْرَ هَذَا التَّأْوِيلِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .