الباب الثامن: ذكر تلبيس إبليس على العباد في العبادات

قال المصنف: اعلم أن nindex.php?page=treesubj&link=28200_34150_18471الباب الأعظم الذي يدخل منه إبليس على الناس هو الجهل فهو يدخل منه على الجهال بأمان. وأما العالم فلا يدخل عليه إلا مسارقة وقد لبس إبليس على كثير من المتعبدين بقلة علمهم لأن جمهورهم يشتغل بالتعبد ولم يحكم العلم، وقد قال الربيع بن خيثم: تفقه ثم اعتزل.

[ ص: 131 ] nindex.php?page=treesubj&link=18469_28200فأول تلبيسه عليهم إيثارهم التعبد على العلم والعلم أفضل من النوافل فأراهم أن المقصود من العلم العمل وما فهموا من العمل إلا عمل الجوارح وما علموا أن العمل عمل القلب وعمل القلب أفضل من عمل الجوارح. قال nindex.php?page=showalam&ids=17098مطرف بن عبد الله nindex.php?page=treesubj&link=28200_18471_18467فضل العلم خير من فضل العبادة. وقال nindex.php?page=showalam&ids=17399يوسف بن أسباط: باب من العلم تتعلمه أفضل من سبعين غزاة، وقال nindex.php?page=showalam&ids=15265المعافى بن عمران كتابة حديث واحد أحب إلي من صلاة ليلة.

قال المصنف: فلما مر عليهم هذا التلبيس وآثروا التعبد بالجوارح على العلم تمكن إبليس من التلبيس عليهم في فنون التعبد.

الْبَابُ الثَّامِنُ: ذِكْرُ تَلْبِيسِ إِبْلِيسَ عَلَى الْعِبَادِ فِي الْعِبَادَاتِ

قَالَ الْمُصَنِّفُ: اعْلَمْ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=28200_34150_18471الْبَابَ الْأَعْظَمَ الَّذِي يَدْخُلُ مِنْهُ إِبْلِيسُ عَلَى النَّاسِ هُوَ الْجَهْلُ فَهُوَ يَدْخُلُ مِنْهُ عَلَى الْجُهَّالِ بِأَمَانٍ. وَأَمَّا الْعَالِمُ فَلَا يَدْخُلُ عَلَيْهِ إِلَّا مُسَارَقَةً وَقَدْ لَبَّسَ إِبْلِيسُ عَلَى كَثِيرٍ مِنَ الْمُتَعَبِّدِينَ بِقِلَّةِ عِلْمِهِمْ لِأَنَّ جُمْهُورَهُمْ يَشْتَغِلُ بِالتَّعَبُّدِ وَلَمْ يُحْكِمِ الْعِلْمَ، وَقَدْ قَالَ الرَّبِيعُ بْنُ خَيْثَمٍ: تَفَقَّهْ ثُمَّ اعْتَزِلْ.

[ ص: 131 ] nindex.php?page=treesubj&link=18469_28200فَأَوَّلُ تَلْبِيسِهِ عَلَيْهِمْ إِيثَارُهُمُ التَّعَبُّدَ عَلَى الْعِلْمِ وَالْعِلْمُ أَفْضَلُ مِنَ النَّوَافِلِ فَأَرَاهُمْ أَنَّ الْمَقْصُودَ مِنَ الْعِلْمِ الْعَمَلُ وَمَا فَهِمُوا مِنَ الْعَمَلِ إِلَّا عَمَلُ الْجَوَارِحِ وَمَا عَلِمُوا أَنَّ الْعَمَلَ عَمَلُ الْقَلْبِ وَعَمَلُ الْقَلْبِ أَفْضَلُ مِنْ عَمَلِ الْجَوَارِحِ. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17098مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ nindex.php?page=treesubj&link=28200_18471_18467فَضْلُ الْعِلْمِ خَيْرٌ مِنْ فَضْلِ الْعِبَادَةِ. وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17399يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ: بَابٌ مِنَ الْعِلْمِ تَتَعَلَّمُهُ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ غَزَاةً، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15265الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ كِتَابَةُ حَدِيثٍ وَاحِدٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ صَلَاةِ لَيْلَةٍ.

قَالَ الْمُصَنِّفُ: فَلَمَّا مَرَّ عَلَيْهِمْ هَذَا التَّلْبِيسُ وَآثَرُوا التَّعَبُّدَ بِالْجَوَارِحِ عَلَى الْعِلْمِ تَمَكَّنَ إِبْلِيسُ مِنَ التَّلْبِيسِ عَلَيْهِمْ فِي فُنُونِ التَّعَبُّدِ.