[ ص: 360 ] 69 - فصل .

nindex.php?page=treesubj&link=8797ويؤخذ منهم العشر في جميع أموال التجارة .

وقال القاضي : إذا دخلوا بميرة بالناس إليها حاجة أذن لهم في الدخول بغير عشر ، ليكثر على المسلمين ، وهذا مذهب nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، ومنصوص أحمد وعمر بخلافه .

وقد روى مالك عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري عن سالم عن أبيه عن عمر أنه كان يأخذ من النبط من القطنية العشر ، ومن الحنطة والزيت نصف العشر ، ليكثر الحمل إلى المدينة ولكن إذا رأى الإمام التخفيف عنهم رعاية لهذه المصلحة ، أو الترك بالكلية فله ذلك ، وهذا عارض ، لا أنه يترك تعشير الميرة بالكلية .

[ ص: 360 ] 69 - فَصْلٌ .

nindex.php?page=treesubj&link=8797وَيُؤْخَذُ مِنْهُمُ الْعُشْرُ فِي جَمِيعِ أَمْوَالِ التِّجَارَةِ .

وَقَالَ الْقَاضِي : إِذَا دَخَلُوا بِمِيرَةٍ بِالنَّاسِ إِلَيْهَا حَاجَةٌ أُذِنَ لَهُمْ فِي الدُّخُولِ بِغَيْرِ عُشْرٍ ، لِيَكْثُرَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ ، وَهَذَا مَذْهَبُ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ ، وَمَنْصُوصُ أَحْمَدَ وَعُمَرَ بِخِلَافِهِ .

وَقَدْ رَوَى مَالِكٌ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَأْخُذُ مِنَ النَّبَطِ مِنَ الْقُطْنِيَّةِ الْعُشْرَ ، وَمِنِ الْحِنْطَةِ وَالزَّيْتِ نِصْفَ الْعُشْرِ ، لِيَكْثُرَ الْحَمْلُ إِلَى الْمَدِينَةِ وَلَكِنْ إِذَا رَأَى الْإِمَامُ التَّخْفِيفَ عَنْهُمْ رِعَايَةً لِهَذِهِ الْمَصْلَحَةِ ، أَوِ التَّرْكَ بِالْكُلِّيَّةِ فَلَهُ ذَلِكَ ، وَهَذَا عَارِضٌ ، لَا أَنَّهُ يَتْرُكُ تَعْشِيرَ الْمِيرَةِ بِالْكُلِّيَّةِ .