140 - وقد صحه nindex.php?page=showalam&ids=12011أبو زرعة الدمشقي فيما سمعناه من أبي محمد الخلال وأبي طالب بن العشاري nindex.php?page=showalam&ids=12994وأبي بكر بن بشران، عن nindex.php?page=showalam&ids=14269علي بن عمر الحافظ، فيما خرجه في آخر "كتاب الرؤية"، قال: نا محمد بن إسماعيل الفارسي، قال: نا nindex.php?page=showalam&ids=12011أبو زرعة الدمشقي، قال: نا nindex.php?page=showalam&ids=12265أحمد بن صالح، قال: نا nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب أخبره أن مروان بن عثمان أخبره، عن عمارة بن عامر، عن أم الطفيل امرأة nindex.php?page=showalam&ids=34أبي بن كعب، أنها سمعت رسول الله، صلى الله عليه وسلم: "يذكر أنه nindex.php?page=treesubj&link=29814_28724رأى ربه، عز وجل، في النوم في صورة شاب ذي وفرة قدماه في أخضر عليه نعلان من ذهب، على وجهه فراش من ذهب".

قال nindex.php?page=showalam&ids=12007أبو زرعة: كل هؤلاء لهم أنساب قوية بالمدينة، فأما مروان بن عثمان فهو مروان بن عثمان بن أبي سعيد بن المعلى الأنصاري، وأما عمارة فهو ابن عامر بن عمرو بن حزم صاحب رسول الله، صلى الله عليه وسلم، nindex.php?page=showalam&ids=16700وعمرو بن الحارث nindex.php?page=showalam&ids=15987وسعيد بن أبي هلال فلا يشك فيهما، وحسبك بعبد الله بن وهب محدثا في دينه وفضله. [ ص: 142 ]

وظاهر الكلام من nindex.php?page=showalam&ids=12007أبي زرعة إثباتا لرجال حديث أم الطفيل، وتعريفا لهم وبيانا عن عدالتهم، وهو ظاهر ما عليه أصحابنا لأن nindex.php?page=showalam&ids=14242أبا بكر الخلال ذكر حديث أم الطفيل في "سننه" ولم يتعرض للطعن عليه.

140 - وَقَدْ صَحَّهُ nindex.php?page=showalam&ids=12011أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ فِيمَا سَمِعْنَاهُ مِنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْخَلَّالِ وَأَبِي طَالِبِ بْنِ الْعُشَارِيِّ nindex.php?page=showalam&ids=12994وَأَبِي بَكْرِ بْنِ بِشْرَانَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14269عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ الْحَافِظِ، فِيمَا خَرَّجَهُ فِي آخِرِ "كِتَابِ الرُّؤْيَةِ"، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ، قَالَ: نَا nindex.php?page=showalam&ids=12011أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، قَالَ: نَا nindex.php?page=showalam&ids=12265أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: نَا nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ عُثْمَانَ أَخْبَرَهُ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أُمِّ الطُّفَيْلِ امْرَأَةِ nindex.php?page=showalam&ids=34أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "يَذْكُرُ أَنَّهُ nindex.php?page=treesubj&link=29814_28724رَأَى رَبَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ، فِي النَّوْمِ فِي صُورَةِ شَابٍّ ذِي وَفْرَةٍ قَدَمَاهُ فِي أَخْضَرَ عَلَيْهِ نَعْلَانِ مِنْ ذَهَبٍ، عَلَى وَجْهِهِ فِرَاشٌ مِنْ ذَهَبٍ".

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12007أَبُو زُرْعَةَ: كُلُّ هَؤُلَاءِ لَهُمْ أَنْسَابٌ قَوِيَّةٌ بِالْمَدِينَةِ، فَأَمَّا مَرْوَانُ بْنُ عُثْمَانَ فَهُوَ مَرْوَانُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سَعِيدِ بْنِ الْمُعَلَّى الْأَنْصَارِيُّ، وَأَمَّا عُمَارَةُ فَهُوَ ابْنُ عَامِرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، nindex.php?page=showalam&ids=16700وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ nindex.php?page=showalam&ids=15987وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي هِلَالٍ فَلَا يُشَكُّ فِيهِمَا، وَحَسْبُكَ بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهَبٍ مُحَدِّثًا فِي دِينِهِ وَفَضْلِهِ. [ ص: 142 ]

وَظَاهِرُ الْكَلَامِ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=12007أَبِي زُرْعَةَ إِثْبَاتًا لِرِجَالِ حَدِيثِ أُمِّ الطُّفَيْلِ، وَتَعْرِيفًا لَهُمْ وَبَيَانًا عَنْ عَدَالَتِهِمْ، وَهُوَ ظَاهِرُ مَا عَلَيْهِ أَصْحَابُنَا لِأَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=14242أَبَا بَكْرٍ الْخَلَّالَ ذَكَرَ حَدِيثَ أُمِّ الطُّفَيْلِ فِي "سُنَنِهِ" وَلَمْ يَتَعَرَّضْ لِلطَّعْنِ عَلَيْهِ.