سجع على قوله تعالى :

nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=18فأنى لهم إذا جاءتهم ذكراهم

لو رأيت العصاة والكرب يغشاهم ، والندم قد أحاط بهم وكفاهم ، والأسف على ما فاتهم قد أضناهم ، يتمنون العافية وهيهات مناهم ، nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=18فأنى لهم إذا جاءتهم ذكراهم

نزل بهم المرض فألقاهم كالحرض فانفك أملهم وانقبض ، وانعكس عليهم الغرض ، ورحمهم في صرعتهم من عاداهم nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=18فأنى لهم إذا جاءتهم ذكراهم .

يتمنون عند الموت راحة ، ويشتهون من الكرب استراحة ، ويناقشون على الخطايا ولا سماحة ، فهم كطائر قصر الصائد جناحه ، في حبس النزع والكرب يغشاهم nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=18فأنى لهم إذا جاءتهم ذكراهم .

ويتأسفون وأسفهم أشد ما في العلة ، ويتحسرون وتحسرهم على ما مضى من زلة ، وجبل ندمهم قد شق كأنه ظلة ، فلو رأيتهم بعد الكبر قد صاروا أذلة ، وتملك أموالهم بعدهم سواهم nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=18فأنى لهم إذا جاءتهم ذكراهم .

ما نفعهم ما تعبوا لتحصيله وجالوا ، ولا رد عنهم ما جمعوا واحتالوا ، جاء المرض فأذلهم بعد أن صالوا ، فإذا قال العائد لأهليهم : كيف باتوا ؟ قالوا : إن السقم قد وهاهم وها هم nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=18فأنى لهم إذا جاءتهم ذكراهم .

نزلوا بطون الفلا فلا يقبل عذرهم ، ولا ذو ود ينفعهم ، قد أضناهم بلاء البلى ، فلو رأيتهم في بلاهم وهم في بلاهم nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=18فأنى لهم إذا جاءتهم ذكراهم .

[ ص: 150 ] فالبدار البدار قبل الفوات ، والحذار الحذار من يوم الغفلات ، قبل أن يقول المذنب رب ارجعون فيقال فات ، ويح الغافلين عن عقباهم ما أعماهم nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=18فأنى لهم إذا جاءتهم ذكراهم .

نبهنا الله وإياكم من هذه الرقدة وذكرنا وإياكم الموت وما بعده إنه قريب مجيب .

سَجْعٌ عَلَى قَوْلُهُ تَعَالَى :

nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=18فَأَنَّى لَهُمْ إِذَا جَاءَتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ

لَوْ رَأَيْتَ الْعُصَاةَ وَالْكَرْبُ يَغْشَاهُمْ ، وَالنَّدَمُ قَدْ أَحَاطَ بِهِمْ وَكَفَاهُمْ ، وَالْأَسَفُ عَلَى مَا فَاتَهُمْ قَدْ أَضْنَاهُمْ ، يَتَمَنَّوْنَ الْعَافِيَةَ وَهَيْهَاتَ مُنَاهُمْ ، nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=18فَأَنَّى لَهُمْ إِذَا جَاءَتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ

نَزَلَ بِهِمُ الْمَرَضُ فَأَلْقَاهُمْ كَالْحَرَضِ فَانْفَكَّ أَمَلُهُمْ وَانْقَبَضَ ، وَانْعَكَسَ عَلَيْهِمُ الْغَرَضُ ، وَرَحِمَهُمْ فِي صَرْعَتِهِمْ مَنْ عَادَاهُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=18فَأَنَّى لَهُمْ إِذَا جَاءَتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ .

يَتَمَنَّوْنَ عِنْدَ الْمَوْتِ رَاحَةً ، وَيَشْتَهُونَ مِنَ الْكَرْبِ اسْتِرَاحَةً ، وَيُنَاقَشُونَ عَلَى الْخَطَايَا وَلَا سَمَاحَةَ ، فَهُمْ كَطَائِرٍ قَصَرَ الصَّائِدُ جَنَاحَهُ ، فِي حَبْسِ النَّزْعِ وَالْكَرْبُ يَغْشَاهُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=18فَأَنَّى لَهُمْ إِذَا جَاءَتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ .

وَيَتَأَسَّفُونَ وَأَسَفُهُمْ أَشَدُّ مَا فِي الْعِلَّةِ ، وَيَتَحَسَّرُونَ وَتَحَسُّرُهُمْ عَلَى مَا مَضَى مِنْ زَلَّةٍ ، وَجَبَلُ نَدَمِهِمْ قَدْ شُقَّ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ ، فَلَوْ رَأَيْتَهُمْ بَعْدَ الْكِبْرِ قَدْ صَارُوا أَذِلَّةً ، وَتَمَلَّكَ أَمْوَالَهُمْ بَعْدَهُمْ سِوَاهُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=18فَأَنَّى لَهُمْ إِذَا جَاءَتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ .

مَا نَفَعَهُمْ مَا تَعِبُوا لِتَحْصِيلِهِ وَجَالُوا ، وَلَا رَدَّ عَنْهُمْ مَا جَمَعُوا وَاحْتَالُوا ، جَاءَ الْمَرَضُ فَأَذَلَّهُمْ بَعْدَ أَنْ صَالُوا ، فَإِذَا قَالَ الْعَائِدُ لِأَهْلِيهِمْ : كَيْفَ بَاتُوا ؟ قَالُوا : إِنَّ السُّقْمَ قَدْ وَهَّاهُمْ وَهَا هُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=18فَأَنَّى لَهُمْ إِذَا جَاءَتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ .

نَزَلُوا بُطُونَ الْفَلَا فَلَا يُقْبَلُ عُذْرَهُمْ ، وَلَا ذُو وُدٍّ يَنْفَعُهُمْ ، قَدْ أَضْنَاهُمْ بَلَاءُ الْبِلَى ، فَلَوْ رَأَيْتَهُمْ فِي بِلَاهُمْ وَهُمْ فِي بِلَاهُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=18فَأَنَّى لَهُمْ إِذَا جَاءَتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ .

[ ص: 150 ] فَالْبِدَارَ الْبِدَارَ قَبْلَ الْفَوَاتِ ، وَالْحِذَارَ الْحِذَارَ مِنْ يَوْمِ الْغَفَلَاتِ ، قَبْلَ أَنْ يَقُولَ الْمُذْنِبُ رَبِّ ارْجِعُونِ فَيُقَالُ فَاتَ ، وَيْحَ الْغَافِلِينَ عَنْ عُقْبَاهُمْ مَا أَعْمَاهُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=18فَأَنَّى لَهُمْ إِذَا جَاءَتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ .

نَبَّهَنَا اللَّهُ وَإِيَّاكُمْ مِنْ هَذِهِ الرَّقْدَةِ وَذَكَّرَنَا وَإِيَّاكُمُ الْمَوْتَ وَمَا بَعْدَهُ إِنَّهُ قَرِيبٌ مُجِيبٌ .