قوله: [111] باب هل يسافر بالجارية قبل أن يستبرئها؟

ولم ير الحسن بأسا أن يقبلها، أو يباشرها، وقال nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر [رضي الله عنهما] : nindex.php?page=treesubj&link=12782_12783إذا وهبت الوليدة التي توطأ، أو بيعت، أو عتقت، فليستبرأ رحمها بحيضة، ولا تستبرأ العذراء  وقال عطاء: nindex.php?page=treesubj&link=33339لا بأس أن يصيب من جاريته الحامل ما دون الفرج.  

أما قول الحسن ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=12508ابن أبي شيبة في مصنفه: عن nindex.php?page=showalam&ids=13382ابن علية سئل يونس ، عن nindex.php?page=treesubj&link=33339الرجل يشتري الأمة، فيستبرئها، يصيب منها القبلة والمباشرة،  فقال: كان nindex.php?page=showalam&ids=16972ابن سيرين يكره ذلك.

وعن الحسن أنه كان لا يرى بالقبلة بأسا.

وأما قول nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، فأخبرنا أحمد بن الحسن [السويداوي] ، أنا محمد بن أحمد بن خالد ، أنا محمد بن عبد الرحمن ، عن محمد بن أحمد بن نصر ، أنا الحسن بن أحمد [الحداد] ، أنا أحمد بن عبد الله [أبو نعيم الحافظ] ، ثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12316أسيد بن عاصم ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14109الحسين بن حفص ، ثنا سفيان ، عن أيوب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع ، عن ابن عمر، قال: nindex.php?page=treesubj&link=33339 "تستبرأ الأمة إذا اشتريت بحيضة".  

وبه إلى سفيان ، عن عبيد الله ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، في nindex.php?page=treesubj&link=12794أم الولد إذا مات عنها سيدها تستبرأ بحيضة.  

وعن داود ، عن nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر مثله.

[ ص: 273 ] وأخبرنا إسماعيل بن إبراهيم ، أنا علي بن محمد التميمي لفظا، أنا أحمد بن إسحاق [الأبرقوهي] ، أنا الفتح بن عبد السلام ، أنا محمد بن عمر [الأرموي] ، أنا أبو الغنائم بن المأمون ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=14269علي بن عمر [الدارقطني] ، أنا أحمد بن الحسن ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر ، عن أيوب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، قال: لا تستبرأ العذراء.

(وقال nindex.php?page=showalam&ids=12508ابن أبي شيبة: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11804أبو أسامة ، عن عبيد الله بن عمر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر في الأمة التي توطأ إذا بيعت، أو وهبت، أو عتقت فلتستبرأ بحيضة ) .

وأما قول عطاء ...........

قَوْلُهُ: [111] بَابُ هَلْ يُسَافِرُ بِالْجَارِيَةِ قَبْلَ أَنْ يَسْتَبْرِئَهَا؟

وَلَمْ يَرَ الْحَسَنُ بَأْسًا أَنْ يُقَبِّلَهَا، أَوْ يُبَاشِرَهَا، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنُ عُمَرَ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا] : nindex.php?page=treesubj&link=12782_12783إِذَا وُهِبَتِ الْوَلِيدَةُ الَّتِي تُوطَأُ، أَوْ بِيعَتْ، أَوْ عَتَقَتْ، فَلْيُسْتَبْرَأْ رَحِمُهَا بِحَيْضَةٍ، وَلَا تُسْتَبْرَأُ الْعَذْرَاءُ  وَقَالَ عَطَاءٌ: nindex.php?page=treesubj&link=33339لَا بَأْسَ أَنْ يُصِيبَ مِنْ جَارِيَتِهِ الْحَامِلِ مَا دُونَ الْفَرْجِ.  

أَمَّا قَوْلُ الْحَسَنِ ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12508ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ: عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13382ابْنِ عُلَيَّةَ سُئِلَ يُونُسُ ، عَنِ nindex.php?page=treesubj&link=33339الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْأَمَةَ، فَيَسْتَبْرِئُهَا، يُصِيبُ مِنْهَا الْقُبْلَةَ وَالْمُبَاشَرَةَ،  فَقَالَ: كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16972ابْنُ سِيرِينَ يَكْرَهُ ذَلِكَ.

وَعَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِالْقُبْلَةِ بَأْسًا.

وَأَمَّا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ ، فَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ [السُّوَيْدَاوِيُّ] ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خَالِدٍ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ [الْحَدَّادُ] ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ [أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ] ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12316أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14109الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ أَيُّوبَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=33339 "تُسْتَبْرَأُ الْأَمَةُ إِذَا اشْتُرِيَتْ بِحَيْضَةٍ".  

وَبِهِ إِلَى سُفْيَانَ ، عَنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ ، فِي nindex.php?page=treesubj&link=12794أُمِّ الْوَلَدِ إِذَا مَاتَ عَنْهَا سَيِّدُهَا تُسْتَبْرَأُ بِحَيْضَةٍ.  

وَعَنْ دَاوُدَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14577الشَّعْبِيِّ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ مِثْلُهُ.

[ ص: 273 ] وَأَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ لَفْظًا، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ [الْأَبَرْقُوهِيُّ] ، أَنَا الْفَتْحُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ [الْأُرْمَوِيُّ] ، أَنَا أَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ الْمَأْمُونِ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14269عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ [الدَّارَقُطْنِيُّ] ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17124مَعْمَرٌ ، عَنِ أَيُّوبَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: لَا تُسْتَبْرَأُ الْعَذْرَاءُ.

(وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12508ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ: حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11804أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ فِي الْأَمَةِ الَّتِي تُوطَأُ إِذَا بِيعَتْ، أَوْ وُهِبَتْ، أَوْ عَتَقَتْ فَلْتُسْتَبْرَأْ بِحَيْضَةٍ ) .

وَأَمَّا قَوْلُ عَطَاءٍ ...........