وأما حديث غندر، فقال nindex.php?page=showalam&ids=12251الإمام أحمد: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16769محمد بن جعفر، هو غندر فذكره.

أخبرني به أبو المعالي عبد الله بن عمر بن علي [الحلاوي] ، أنا محمد بن محمد بن أبي طالب [القلانسي] ، أنا عبد الرحيم بن يوسف [الموصلي] ، أنا حنبل بن عبد الله [الرصافي] ، أنا أبو القاسم الكاتب ، أنا الحسن بن علي [المذهب] ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=15018أحمد بن جعفر [القطيعي] ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد ، ثنا أبي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16769محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن الحكم ، عن ذكوان ، عن أبي سعيد ، nindex.php?page=hadith&LINKID=691581nindex.php?page=treesubj&link=726_32594_32596أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، مر على رجل من الأنصار، فأرسل إليه، فخرج ورأسه يقطر، فقال له: "لعلنا أعجلناك"؟ فقال: نعم، يا رسول الله، فقال: "إذا أعجلت أو أقحطت فلا غسل عليك، عليك الوضوء".  

وقرأته عاليا على شيخنا أبي المعالي المذكور، عن زينب بنت الكمال [المقدسية] عن عجيبة البغدادية، أن محمد بن أحمد بن عمر ، كتب إليهم: أنا أبو إسحاق الطيان بن خرشيذ قوله، أنا الحسين بن إسماعيل القاضي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=21951محمد بن الوليد البسري ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16769محمد هو غندر ، به مثله.

رواه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم في صحيحه: عن nindex.php?page=showalam&ids=12508أبي بكر بن أبي شيبة ، وابن المثنى ، وبندار ، ثلاثتهم عن nindex.php?page=showalam&ids=16769غندر به، فوقع لنا بدلا عاليا. [ ص: 124 ]

وهكذا رواه nindex.php?page=showalam&ids=13779الإسماعيلي في مستخرجه من حديث الثلاثة، ومن حديث nindex.php?page=showalam&ids=21951محمد بن الوليد البسري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16769غندر أيضا كذلك. وكلهم ذكر فيه الوضوء.

وأما حديث nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى، وهو ابن سعيد القطان ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=12251الإمام أحمد في مسنده، بالسند المذكور إليه آنفا: حدثنا يحيى ، عن شعبة عن الحكم ، عن أبي صالح ذكوان [السمان] ، عن أبي سعيد ، nindex.php?page=hadith&LINKID=691620أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، أتى منزل رجل من الأنصار، فخرج ورأسه يقطر، قال: "لعلنا أعجلناك"؟ قال: "إذا أعجلت أو أقحطت فليس عليك غسل".

فقد ثبت الوضوء في حديث nindex.php?page=showalam&ids=16769غندر ، ولم يثبت في حديث يحيى ، فيحتمل -والله أعلم- أن الرواية التي وقعت nindex.php?page=showalam&ids=12251لأبي عبد الله ، عن يحيى nindex.php?page=showalam&ids=16769وغندر مجموعة عنهما، فحمل الراوي لهما حديث "يحيى" على "حديث غندر"، وساقه بلفظ "يحيى" من غير بيان. ومثل ذلك يقع كثيرا. ويجوز أن يكون الوهم من بعض الرواة من بعد أبي عبد الله، فإنه في بعض الروايات دون بعض، والله أعلم.

وَأَمَّا حَدِيثُ غُنْدَرٍ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251الْإِمَامُ أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16769مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، هُوَ غُنْدَرٌ فَذَكَرَهُ.

أَخْبَرَنِي بِهِ أَبُو الْمَعَالِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ [الْحَلَاوِيُّ] ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ [الْقَلَانِسِيُّ] ، أَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ يُوسُفَ [الْمَوْصِلِيُّ] ، أَنَا حَنْبَلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ [الرَّصَافِيُّ] ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْكَاتِبُ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ [الْمُذْهِبُ] ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15018أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ [الْقَطِيعِيُّ] ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16769مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنِ ذَكْوَانَ ، عَنِ أَبِي سَعِيدٍ ، nindex.php?page=hadith&LINKID=691581nindex.php?page=treesubj&link=726_32594_32596أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَرَّ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ، فَخَرَجَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ، فَقَالَ لَهُ: "لَعَلَّنَا أَعْجَلْنَاكَ"؟ فَقَالَ: نَعَمْ، يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ: "إِذَا أُعْجِلْتَ أَوْ أُقْحِطْتَ فَلَا غُسْلَ عَلَيْكَ، عَلَيْكَ الْوُضُوءُ".  

وَقَرَأْتُهُ عَالِيًا عَلَى شَيْخِنَا أَبِي الْمَعَالِي الْمَذْكُورِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ الْكَمَالِ [الْمَقْدِسِيَّةِ] عَنْ عَجِيبَةَ الْبَغْدَادِيَّةِ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ ، كَتَبَ إِلَيْهِمْ: أَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الطَّيَّانُ بْنُ خُرْشِيذَ قَوْلَهُ، أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقَاضِي ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=21951مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْبُسْرِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16769مُحَمَّدٌ هُوَ غُنْدَرٌ ، بِهِ مِثْلَهُ.

رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ: عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، وَابْنِ الْمُثَنَّى ، وَبُنْدَارٍ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16769غُنْدَرٍ بِهِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا عَالِيًا. [ ص: 124 ]

وَهَكَذَا رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13779الْإِسْمَاعِيلِيُّ فِي مُسْتَخْرَجِهِ مِنْ حَدِيثِ الثَّلَاثَةِ، وَمِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=21951مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الْبُسْرِيِّ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16769غُنْدَرٍ أَيْضًا كَذَلِكَ. وَكُلُّهُمْ ذَكَرَ فِيهِ الْوُضُوءَ.

وَأَمَّا حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى، وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ، بِالسَّنَدِ الْمَذْكُورِ إِلَيْهِ آنِفًا: حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنِ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ ، عَنِ أَبِي صَالِحٍ ذَكْوَانَ [السَّمَّانِ] ، عَنِ أَبِي سَعِيدٍ ، nindex.php?page=hadith&LINKID=691620أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَتَى مَنْزِلَ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَخَرَجَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ، قَالَ: "لَعَلَّنَا أَعْجَلْنَاكَ"؟ قَالَ: "إِذَا أُعْجِلْتَ أَوْ أُقْحِطْتَ فَلَيْسَ عَلَيْكَ غُسْلٌ".

فَقَدْ ثَبَتَ الْوُضُوءُ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=16769غُنْدَرٍ ، وَلَمْ يَثْبُتْ فِي حَدِيثِ يَحْيَى ، فَيُحْتَمَلُ -وَاللَّهُ أَعْلَمُ- أَنَّ الرِّوَايَةَ الَّتِي وَقَعَتْ nindex.php?page=showalam&ids=12251لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ يَحْيَى nindex.php?page=showalam&ids=16769وَغُنْدَرٍ مَجْمُوعَةٌ عَنْهُمَا، فَحَمَلَ الرَّاوِي لَهُمَا حَدِيثَ "يَحْيَى" عَلَى "حَدِيثِ غُنْدَرٍ"، وَسَاقَهُ بِلَفْظِ "يَحْيَى" مِنْ غَيْرِ بَيَانٍ. وَمِثْلُ ذَلِكَ يَقَعُ كَثِيرًا. وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْوَهْمُ مِنْ بَعْضِ الرُّوَاةِ مِنْ بَعْدِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، فَإِنَّهُ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ دُونَ بَعْضٍ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.