[2839] وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16039سليمان بن حرب ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15743حماد، هو ابن زيد ، عن حميد ، عن أنس [رضي الله عنه] nindex.php?page=hadith&LINKID=652627nindex.php?page=treesubj&link=24770 "أن النبي، صلى الله عليه وسلم، كان في غزاة، فقال: إن أقواما بالمدينة خلفنا ما سلكنا شعبا، ولا واديا إلا وهم معنا فيه حبسهم العذر".  

وقال موسى: ثنا حماد، ، عن حميد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=22259موسى بن أنس ، عن أبيه ، قال النبي، صلى الله عليه وسلم، قال أبو عبد الله: والأول عندي أصح.

قال nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود السجستاني في كتاب السنن: فيما قرأت على محمد بن أحمد بن علي ، أخبركم يوسف بن عمر الختني ، ويونس بن أبي إسحاق العسقلاني ، سماعا على الأول، وإجازة إن لم يكن سماعا على الثاني، قال الأول: أخبرنا الحافظ زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي المنذري ، أنا عمر بن محمد [بن طبرزد] ، أنا مفلح بن أحمد [الرومي] ، وقال الثاني: أنا أبو الحسن بن الحسين العراقي ، إجازة مشافهة إن لم يكن سماعا، عن nindex.php?page=showalam&ids=16791الفضل بن سهل ، قالا: أنا الخطيب أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الحافظ ، قال الأول سماعا، وقال الثاني كتابة، أنا أبو عمر الهاشمي ، أنا [أبو علي] اللؤلؤي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14724أبو داود ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13941موسى بن إسماعيل ، ثنا حماد بن حميد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=22259موسى بن أنس ، عن أبيه ، أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=674070nindex.php?page=treesubj&link=24770 "لقد تركتم بالمدينة أقواما ما سرتم مسيرا، ولا أنفقتم من نفقة، ولا قطعتم من واد إلا وهو معكم فيه قالوا: يا رسول الله، وكيف يكونون معنا، وهم بالمدينة؟ فقال: "حبسهم العذر".  

[ ص: 435 ] قلت: هذا عندي حديث صحيح لحسن سياقه، وجودة رجاله. وقد رجحه nindex.php?page=showalam&ids=13779الإسماعيلي ، فقال: حماد عالم بحميد ، فتقدم فيه على غيره، ثم ساق حديثه من طريق عفان ، عن حماد ، قلت: وإنما رجح nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري الإسناد الأول لتصريح زهير ، عن حميد بسماعه له من أنس. وكذا رواه nindex.php?page=showalam&ids=13779الإسماعيلي من حديث nindex.php?page=showalam&ids=17116معتمر بن سليمان ، عن حميد "أنه سمع أنسا"، ولا مانع أن يكون حميد سمعه من nindex.php?page=showalam&ids=22259موسى بن أنس ، عن أبيه ، ثم سمعه من أنس ، بدليل أن سياقته عن nindex.php?page=showalam&ids=22259موسى بن أنس أتم، والله تعالى أعلم.

[2839] وَحَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16039سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15743حَمَّادٌ، هُوَ ابْنُ زَيْدٍ ، عَنِ حُمَيْدٍ ، عَنِ أَنَسٍ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ] nindex.php?page=hadith&LINKID=652627nindex.php?page=treesubj&link=24770 "أَنَّ النَّبِيَّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ فِي غَزَاةٍ، فَقَالَ: إِنَّ أَقْوَامًا بِالْمَدِينَةِ خَلْفَنَا مَا سَلَكْنَا شِعْبًا، وَلَا وَادِيًا إِلَّا وَهُمْ مَعَنَا فِيهِ حَبَسَهُمُ الْعُذْرُ".  

وَقَالَ مُوسَى: ثَنَا حَمَّادٌ، ، عَنِ حُمَيْدٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=22259مُوسَى بْنِ أَنَسٍ ، عَنِ أبيه ، قَالَ النَّبِيُّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: وَالْأَوَّلُ عِنْدِي أَصَحُّ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ فِي كِتَابِ السُّنَنِ: فِيمَا قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ ، أَخْبَرَكُمْ يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ الْخُتَنِيُّ ، وَيُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْعَسْقَلَانِيُّ ، سَمَاعًا عَلَى الْأَوَّلِ، وَإِجَازَةً إِنْ لَمْ يَكُنْ سَمَاعًا عَلَى الثَّانِي، قَالَ الْأَوَّلُ: أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ زَكِيُّ الدِّينِ عَبْدُ الْعَظِيمِ بْنُ عَبْدِ الْقَوِيِّ الْمُنْذِرِيُّ ، أَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ [بْنِ طَبَرْزَدَ] ، أَنَا مُفْلِحُ بْنُ أَحْمَدَ [الرُّومِيُّ] ، وَقَالَ الثَّانِي: أَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعِرَاقِيُّ ، إِجَازَةً مُشَافَهَةً إِنْ لَمْ يَكُنْ سَمَاعًا، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16791الْفَضْلِ بْنِ سَهْلٍ ، قَالَا: أَنَا الْخَطِيبُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الْحَافِظُ ، قَالَ الْأَوَّلُ سَمَاعًا، وَقَالَ الثَّانِي كِتَابَةً، أَنَا أَبُو عُمَرَ الْهَاشِمِيُّ ، أَنَا [أَبُو عَلِيٍّ] اللؤْلُؤِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14724أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13941مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=22259مُوسَى بْنِ أَنَسٍ ، عَنِ أبيه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=674070nindex.php?page=treesubj&link=24770 "لَقَدْ تَرَكْتُمْ بِالْمَدِينَةِ أَقْوَامًا مَا سِرْتُمْ مَسِيرًا، وَلَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ، وَلَا قَطَعْتُمْ مِنْ وَادٍ إِلَّا وَهُوَ مَعَكُمْ فِيهِ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَكَيْفَ يَكُونُونَ مَعَنَا، وَهُمْ بِالْمَدِينَةِ؟ فَقَالَ: "حَبَسَهُمُ الْعُذْرُ".  

[ ص: 435 ] قُلْتُ: هَذَا عِنْدِي حَدِيثٌ صَحِيحٌ لِحُسْنِ سِيَاقِهِ، وَجَوْدَةِ رِجَالِهِ. وَقَدْ رَجَّحَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13779الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، فَقَالَ: حَمَّادٌ عَالِمٌ بِحُمَيْدٍ ، فَتَقَدَّمَ فِيهِ عَلَى غَيْرِهِ، ثُمَّ سَاقَ حَدِيثَهُ مِنْ طَرِيقِ عَفَّانَ ، عَنِ حَمَّادٍ ، قُلْتُ: وَإِنَّمَا رَجَّحَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ الْإِسْنَادَ الْأَوَّلَ لِتَصْرِيحِ زُهَيْرٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ بِسَمَاعِهِ لَهُ مِنْ أَنَسٍ. وَكَذَا رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13779الْإِسْمَاعِيلِيُّ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=17116مُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنِ حُمَيْدٍ "أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسًا"، وَلَا مَانِعَ أَنْ يَكُونَ حُمَيْدٌ سَمِعَهُ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=22259مُوسَى بْنِ أَنَسٍ ، عَنِ أبيه ، ثُمَّ سَمِعَهُ مِنْ أَنَسٍ ، بِدَلِيلِ أَنَّ سِيَاقَتَهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=22259مُوسَى بْنِ أَنَسٍ أَتَمُّ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.