قال nindex.php?page=showalam&ids=17131مقاتل : فلما أمر الله المؤمنين بعداوة الكفار، عادوا أقرباءهم، فأنزل الله: nindex.php?page=treesubj&link=29031_29694_33679_33991nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=7عسى الله أن يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم  nindex.php?page=treesubj&link=18043_27175_32387nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=8لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين  nindex.php?page=treesubj&link=28328_30556_33522_34200_34206nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=9إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم وظاهروا على إخراجكم أن تولوهم ومن يتولهم فأولئك هم الظالمون  

nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=7عسى الله أن يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم أي: من كفار مكة ، "مودة" ففعل بأن أسلم كثير منهم بعد الفتح nindex.php?page=showalam&ids=12026 : أبو سفيان بن حرب ، وأبو سفيان بن الحارث ، والحارث بن هشام ، وسهيل بن عمرو ، وحكيم بن حزام ، وكانوا من رؤساء الكفار، والمعادين لأهل الإسلام، والله قدير على جعل المودة، nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=7والله غفور رحيم بهم بعد ما تابوا [ ص: 285 ] وأسلموا.

قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=8لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين يعني: أهل العهد، الذين عاهدوا المؤمنين على ترك القتال والمظاهرة في العداوة، وهم خزاعة، وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=8أن تبروهم أي: لا ينهاكم الله عن بر الذين لم يقاتلوكم، وهذا يدل على جواز nindex.php?page=treesubj&link=32682_27034_18007البر بين المسلمين والمشركين،  وإن كانت الموالاة منقطعة، وتقسطوا إليهم يقال: أقسطت إلى الرجل إذا عاملته بالعدل. قال nindex.php?page=showalam&ids=14416الزجاج : أي: وتعدلوا فيما بينكم وبينهم من الوفاء بالعهد.

ثم ذكر من الذين ينهاهم عن صلتهم، فقال: nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=9إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين إلى قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=9أن تولوهم أي: إنما ينهاكم الله أن تتولوا هؤلاء، يعني: أن مكاتبتهم بإظهار سر المسلمين موالاة لهم.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17131مُقَاتِلٌ : فَلَمَّا أَمَرَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ بِعَدَاوَةِ الْكُفَّارِ، عَادُوا أَقْرِبَاءَهُمْ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: nindex.php?page=treesubj&link=29031_29694_33679_33991nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=7عَسَى اللَّهُ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُمْ مِنْهُمْ مَوَدَّةً وَاللَّهُ قَدِيرٌ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ  nindex.php?page=treesubj&link=18043_27175_32387nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=8لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ  nindex.php?page=treesubj&link=28328_30556_33522_34200_34206nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=9إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ  

nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=7عَسَى اللَّهُ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُمْ مِنْهُمْ أَيْ: مِنْ كُفَّارِ مَكَّةَ ، "مَوَدَّةً" فَفَعَلَ بِأَنْ أَسْلَمَ كَثِيرٌ مِنْهُمْ بَعْدَ الْفَتْحِ nindex.php?page=showalam&ids=12026 : أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ ، وَأَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ ، وَالْحَارِثُ بْنُ هِشَامٍ ، وَسُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو ، وَحَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ ، وَكَانُوا مِنْ رُؤَسَاءِ الْكُفَّارِ، وَالْمُعَادِينَ لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ، وَاللَّهُ قَدِيرٌ عَلَى جَعْلِ الْمَوَدَّةِ، nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=7وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ بِهِمْ بَعْدَ مَا تَابُوا [ ص: 285 ] وَأَسْلَمُوا.

قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=8لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ يَعْنِي: أَهْلَ الْعَهْدِ، الَّذِينَ عَاهَدُوا الْمُؤْمِنِينَ عَلَى تَرْكِ الْقِتَالِ وَالْمُظَاهَرَةِ فِي الْعَدَاوَةِ، وَهُمْ خُزَاعَةُ، وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=8أَنْ تَبَرُّوهُمْ أَيْ: لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنْ بِرِّ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ، وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى جَوَازِ nindex.php?page=treesubj&link=32682_27034_18007الْبِرِّ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ،  وَإِنْ كَانَتِ الْمُوَالَاةُ مُنْقَطِعَةً، وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ يُقَالُ: أَقَسَطْتُ إِلَى الرَّجُلِ إِذَا عَامَلْتُهُ بِالْعَدْلِ. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14416الزَّجَّاجُ : أَيْ: وَتَعْدِلُوا فِيمَا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِنَ الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ.

ثُمَّ ذَكَرَ مَنِ الَّذِينَ يَنْهَاهُمْ عَنْ صِلَتِهِمْ، فَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=9إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ إِلَى قَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=9أَنْ تَوَلَّوْهُمْ أَيْ: إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ أَنْ تَتَوَلَّوْا هَؤُلَاءِ، يَعْنِي: أَنَّ مُكَاتَبَتَهُمْ بِإِظْهَارِ سِرِّ الْمُسْلِمِينَ مُوَالَاةٌ لَهُمْ.