بسم الله الرحمن الرحيم.
إنا أعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر إن شانئك هو الأبتر
إنا أعطيناك الكوثر أكثر المفسرين على أن الكوثر نهر في الجنة، يدل عليه ما:
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن محمد الغازي ، أنا محمد بن أحمد بن سنان الحيري ، أنا أحمد بن علي بن المثنى ، نا ، نا أبو بكر بن أبي شيبة ، عن علي بن مسهر ، عن المختار بن فلفل ، قال: أنس بن مالك
إنا أعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر إن شانئك هو الأبتر ثم قال: قلنا: الله ورسوله أعلم، قال: فإنه نهر وعدني عليه ربي خيرا كثيرا هو حوض ترد عليه أمتي يوم القيامة، آنيته عدد نجوم السماء، فيختلج العبد منه، فأقول: رب إنه من أمتي، [ ص: 561 ] فيقول: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك، أتدرون ما الكوثر؟ رواه "بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم بين أظهرنا إذ أغفى إغفاءة، ثم رفع رأسه متبسما، فقلت: ما أضحكك يا رسول الله؟ قال: أنزلت علي آنفا سورة فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم. ، عن مسلم . أبي بكر بن أبي شيبة
وأخبرنا محمد ، أنا محمد ، أنا أحمد ، نا هدبة ، نا همام ، عن ، عن قتادة أنس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: جبريل؟ فقال: هذا الكوثر الذي أعطاك ربك، فضرب الملك بيده، فإذا طينه مسك أذفر "، رواه "بينا أنا أسير في الجنة إذ أنا بنهر حافتاه قباب اللؤلؤ المجوف، فقلت: ما هذا يا ، عن البخاري هدبة.
أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد الأصبهاني ، أنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب الأهوازي ، نا معمر بن سهل ، نا ، نا عامر بن مدرك محمد بن عبيد الله ، نا أبو اليقظان ، عن زاذان ، عن علي ، ، عن وأبي الزبير ، قال: أنس بن مالك فأصبح يحدث به الناس، فقال منافق لصاحب له: سله فوالله ما رأينا نهرا قط إلا على شطه نبات، ما نبته؟ فقال: يا نبي الله، إنه ليس من نهر إلا على شطه نبت فما نبته؟ قال: قضبان الذهب الرطب مستعلية عليه تظله، قالوا: إنا لم نر نبتا إلا له ثمر فما ثمره؟ قال: الياقوت واللؤلؤ والزمرد، قالوا: إنا لم نر نهرا إلا له حمأة فما حمأته؟ قال: المسك الأذفر، قالوا: فإنا لم نر نهرا قط إلا يجري على رضراض، فما رضراضه؟ قال: جنادب اللؤلؤ والياقوت والزمرد "، "لما أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم أبصر نهرا في الجنة قيل: هذا الكوثر، وقال : الكوثر الخير الكثير الذي أعطى الله نبيه ابن عباس محمدا صلى الله عليه وسلم.
أخبرنا أبو نصر الجوزقي ، أنا بشر بن أحمد بن بشر ، أنا أحمد بن علي بن المثنى ، نا شيبان ، نا [ ص: 562 ] مبارك ، عن ، الحسن إنا أعطيناك الكوثر قال: العلم والقرآن.
قوله: فصل لربك يعني: الصلوات الخمس، وانحر البدن بمنى وقال : إن ناسا كانوا يصلون لغير الله، وينحرون لغير الله، فأمر الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم أن تكون صلاته ونحره له. محمد بن كعب
وقال ، في رواية ابن عباس في قوله: أبي الجوزاء وانحر قال: تضع يدك اليمنى على اليسرى في الصلاة، وهو قول علي رضي الله عنه، وانحر قال: وضع اليمين على الشمال في الصلاة. وروي مرفوعا: أنه رفع اليمين في الصلاة.
أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم المشاط ، أنا أبو عمرو محمد بن جعفر بن مطر ، نا إبراهيم بن إسحاق الأنماطي ، نا ، نا أبو حاتم الرازي وهب بن أبي مرحوم ، عن إسرائيل بن حاتم ، عن مقاتل بن حبان ، عن ، عن الأصبغ بن نباتة رضي الله عنه، قال: علي بن أبي طالب إنا أعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر قال النبي صلى الله عليه وسلم لجبريل : "ما هذه النحيرة التي أمرني بها، فقال: ليست بنحيرة، ولكنه ، فإنها من صلاتنا، وصلاة الملائكة الذين في السماوات السبع، قال النبي صلى الله عليه وسلم: "رفع الأيدي من الاستكانة" قال الله عز وجل: يأمرك إذا تحرمت للصلاة أن ترفع يديك إذا كبرت، وإذا ركعت، وإذا رفعت رأسك من الركوع فما استكانوا لربهم وما يتضرعون . لما نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم
[ ص: 563 ] إن شانئك مبغضك، هو الأبتر المنقطع عن الخير، يعني: العاص بن وائل ، كان يمر بالنبي صلى الله عليه وسلم، فيقول له: إني لأشنؤك، وإنك لأبتر من الرجال، فأنزل الله عز وجل: إن شانئك هو الأبتر يعني العاص من خير الدنيا، وخير الآخرة.
أخبرنا ، نا محمد بن موسى بن الفضل ، نا محمد بن يعقوب ، نا أحمد بن عبد الجبار ، عن يونس بن بكير محمد بن إسحاق ، حدثني ، قال: يزيد بن رومان كان العاص بن وائل السهمي ، إذا ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: دعوه، فإنما هو رجل أبتر، لا عقب له، لو قد هلك لانقطع ذكره، واسترحتم منه.
فأنزل الله عز وجل: (إنا أعطيناك الكوثر ) ما هو خير لك من الدنيا وما فيها.
والكوثر العظيم من الأمر فصل لربك وانحر إن شانئك هو الأبتر العاص بن وائل .