nindex.php?page=treesubj&link=27962_32423_32424_32428_32431nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=187وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبئس ما يشترون  

قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=187وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب الآية، نزلت في يهود المدينة أخذ الله ميثاقهم في التوراة ليبينن شأن محمد ونعته ومبعثه ولا يخفونه، وهو قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=187لتبيننه للناس ولا تكتمونه .

قال nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن: هذا مثال ميثاق الله تعالى على علماء أهل الكتاب أن يبينوا للناس ما في كتابهم، وفيه ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم والإسلام.

وتقرأ هذه الآية بالياء على الغيبة، وبالتاء على حكاية المخاطبة التي كانت في وقت أخذ الميثاق، ومثله قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=83وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون بالياء والتاء.

وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=187فنبذوه وراء ظهورهم قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: أي: ألقوا ذلك الميثاق خلف ظهورهم.

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=187واشتروا به ثمنا قليلا يعني: ما كانوا يأخذونه من سفلتهم برئاستهم في العلم.

وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=187فبئس ما يشترون قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: قبح شراؤهم وخسروا.

nindex.php?page=treesubj&link=27962_32423_32424_32428_32431nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=187وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ  

قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=187وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ الْآيَةَ، نَزَلَتْ فِي يَهُودِ الْمَدِينَةِ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ لَيُبَيِّنُنَّ شَأْنَ مُحَمَّدٍ وَنَعْتَهُ وَمَبْعَثَهُ وَلَا يُخْفُونَهُ، وَهُوَ قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=187لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ: هَذَا مِثَالُ مِيثَاقِ اللَّهِ تَعَالَى عَلَى عُلَمَاءِ أَهْلِ الْكِتَابِ أَنْ يُبَيِّنُوا لِلنَّاسِ مَا فِي كِتَابِهِمْ، وَفِيهِ ذِكْرُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْإِسْلَامِ.

وَتُقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةُ بِالْيَاءِ عَلَى الْغَيْبَةِ، وَبِالتَّاءِ عَلَى حِكَايَةِ الْمُخَاطَبَةِ الَّتِي كَانَتْ فِي وَقْتِ أَخْذِ الْمِيثَاقِ، وَمِثْلُهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=83وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ بِالْيَاءِ وَالتَّاءِ.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=187فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ: أَيْ: أَلْقَوْا ذَلِكَ الْمِيثَاقَ خَلْفَ ظُهُورِهِمْ.

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=187وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا يَعْنِي: مَا كَانُوا يَأْخُذُونَهُ مِنْ سَفِلَتِهِمْ بِرِئَاسَتِهِمْ فِي الْعِلْمِ.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=187فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ: قَبُحَ شِرَاؤُهُمْ وَخَسِرُوا.