nindex.php?page=treesubj&link=28978_19059_25987_29680_30440_30539_33678nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=44ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار أن قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فأذن مؤذن بينهم أن لعنة الله على الظالمين  nindex.php?page=treesubj&link=28760_30179_34330nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=45الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالآخرة كافرون  

قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=44ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار أن قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: وجدنا ما وعدنا ربنا في الدنيا من الثواب حقا.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=44فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا وهذا سؤال تعيير وتقرير، قالوا نعم، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي: نعم بكسر العين، وهما لغتان في بعض الكلام، والمعروف بفتح العين، nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=44فأذن مؤذن بينهم فنادى مناد أسمع الفريقين: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=44أن لعنة الله على الظالمين وقرئ مخففا: أن لعنة الله رفعا، على معنى أنه لعنة الله، ثم حذف الإضمار وخففت، كقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=10وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين ، ثم وصف الظالمين فقال nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=45الذين يصدون عن سبيل الله يمنعون الناس عن طاعة الله، ويبغونها عوجا: قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: يصلون لغير الله، ويعظمون ما لم يعظمه الله.

وهم بالآخرة أي: بالدار الآخرة والمصير إلى الله كافرون.

nindex.php?page=treesubj&link=28978_19059_25987_29680_30440_30539_33678nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=44وَنَادَى أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَنْ قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا قَالُوا نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ  nindex.php?page=treesubj&link=28760_30179_34330nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=45الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا وَهُمْ بِالْآخِرَةِ كَافِرُونَ  

قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=44وَنَادَى أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَنْ قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ: وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا فِي الدُّنْيَا مِنَ الثَّوَابِ حَقًّا.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=44فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا وَهَذَا سُؤَالُ تَعْيِيرٍ وَتَقْرِيرٍ، قَالُوا نَعَمْ، وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيُّ: نَعِمْ بِكَسْرِ الْعَيْنِ، وَهُمَا لُغَتَانِ فِي بَعْضِ الْكَلَامِ، وَالْمَعْرُوفُ بِفَتْحِ الْعَيْنِ، nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=44فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ فَنَادَى مُنَادٍ أَسْمَعَ الْفَرِيقَيْنِ: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=44أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ وَقُرِئَ مُخَفَّفًا: أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ رَفْعًا، عَلَى مَعْنَى أَنَّهُ لَعْنَةُ اللَّهِ، ثُمَّ حَذَفَ الْإِضْمَارَ وَخُفِّفَتْ، كَقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=10وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، ثُمَّ وَصَفَ الظَّالِمِينَ فَقَالَ nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=45الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ يَمْنَعُونَ النَّاسَ عَنْ طَاعَةِ اللَّهِ، وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا: قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ: يُصَلُّونَ لِغَيْرِ اللَّهِ، وَيُعَظِّمُونَ مَا لَمْ يُعَظِّمْهُ اللَّهُ.

وَهُمْ بِالْآخِرَةِ أَيْ: بِالدَّارِ الْآخِرَةِ وَالْمَصِيرِ إِلَى اللَّهِ كَافِرُونَ.