المكتبة الإسلامية
كتب PDF
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى تلك أمانيهم قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون وقالت اليهود ليست النصارى على شيء وقالت النصارى ليست اليهود على شيء وهم يتلون الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم
قوله تعالى: وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى أي: وقالت اليهود: لن يدخل الجنة إلا من كان يهوديا، وقالت النصارى: لن يدخلها إلا من كان نصرانيا، والهود: هم اليهود، هادوا يهودون هودا، أي: تابوا من عبادة العجل، والهود: جمع هائد، مثل: حائل وحول، وفاره وفره، قال الله تعالى: تلك أمانيهم التي تمنوها على الله باطلا، قل هاتوا برهانكم أي: قربوا حجتكم على ما تقولون، إن كنتم صادقين في دعواكم.
بلى يدخل الجنة، من أسلم وجهه لله أي: يذل وجهه له في السجود، والمعنى: سلم وجهه له بأن [ ص: 193 ] صانه عن السجود لغيره، وهو محسن قال ابن عباس : مؤمن موحد، مصدق لما جاء به محمد عليه السلام، فله أجره الذي وعده الله له، عند ربه يعني الجنة، ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون .
قوله تعالى: وقالت اليهود ليست النصارى على شيء الآية، قال ابن عباس : قدم وفد نجران على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتنازعوا مع اليهود، فكذب كل واحد منهما صاحبه، فنزلت هذه الآية.
قوله تعالى: وهم يتلون الكتاب قال الزجاج : يعني أن الفريقين يتلوان التوراة، وقد وقع بينهما هذا الاختلاف وكتابهم واحد، فدل بهذا على ضلالتهم.
ثم بين أن سبيلهم كسبيل من لا يعلم الكتاب في الإنكار لدين الله من مشركي العرب وغيرهم فقال: كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم قال مقاتل : يعني مشركي العرب قالوا: إن محمدا وأصحابه ليسوا على شيء من الدين.
فالله يحكم بينهم يوم القيامة الآية، قال الزجاج : أي: يريهم من يدخل الجنة عيانا ومن يدخل النار عيانا.
قوله: "ومن أظلم" أي: وأي أحد أظلم، ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه يعني مشركي مكة، منعوا المسلمين من ذكر الله في المسجد الحرام ، "وسعى" عمل، في خرابها لأن عمارتها بالعبادة فيها، وكل من منع من عبادة الله في مسجد فقد سعى في خرابه، أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين قال ابن عباس ، في رواية عطاء : هذا وعد من الله لنبيه والمهاجرين، يقول: أفتح لكم مكة حتى تدخلوها آمنين وتكونوا أولى بها منهم.
[ ص: 194 ] "لهم في الدنيا خزي" يعني: القتل لمن أقام على الكفر، ولهم في الآخرة عذاب عظيم.
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات