nindex.php?page=treesubj&link=28973_28723_30340_30451_32409_32412_32872_33679nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=243ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون  nindex.php?page=treesubj&link=7860_7920nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=244وقاتلوا في سبيل الله واعلموا أن الله سميع عليم  nindex.php?page=treesubj&link=23465_30347_34508nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=245من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة والله يقبض ويبسط وإليه ترجعون  

[ ص: 244 ] nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=243ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف الآية . تفسير nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة : هم قوم فروا من الطاعون ، فمقتهم الله على فرارهم من الموت nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=243فقال لهم الله موتوا فأماتهم الله عقوبة ، ثم بعثهم ليستوفوا بقية آجالهم .

قال الكلبي : وكانوا ثمانية آلاف ، فأماتهم الله ، فمكثوا ثمانية أيام .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12501محمد : وقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=243ألم تر هو على جهة التعجب ؛ كقوله : ألم تر إلى ما صنع فلان ؟ ! nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=245من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا أي : حلالا محتسبا nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=245فيضاعفه له أضعافا كثيرة قال الحسن : هذا في التطوع ، وكان المشركون يخلطون أموالهم بالحرام ؛ حتى جاء الإسلام فنزلت هذه الآية ، فأمروا أن يتصدقوا من الحلال ، ولما نزلت قالت اليهود : هذا ربكم يستقرضكم ، وإنما يستقرض الفقير ؛ فهو فقير ونحن أغنياء ، فأنزل الله nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=181لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء قال nindex.php?page=showalam&ids=12501محمد : أصل القرض ما يفعله الرجل ويعطيه ؛ ليجازي به ، والعرب تقول : لك عندي قرض حسن ، وقرض سيئ .

وقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=245فيضاعفه من قرأه بالرفع فهو عطف على nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=245يقرض ومن نصب فعلى جواب الاستفهام nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=245والله يقبض ويبسط يقبض عمن يشاء ، ويبسط [ ص: 245 ] الرزق لمن يشاء nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=245وإليه ترجعون يعني : البعث .

nindex.php?page=treesubj&link=28973_28723_30340_30451_32409_32412_32872_33679nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=243أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ  nindex.php?page=treesubj&link=7860_7920nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=244وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ  nindex.php?page=treesubj&link=23465_30347_34508nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=245مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ  

[ ص: 244 ] nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=243أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ الْآيَةَ . تَفْسِيرُ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ : هُمْ قَوْمٌ فَرُّوا مِنَ الطَّاعُونِ ، فَمَقَتَهُمُ اللَّهُ عَلَى فِرَارِهِمْ مِنَ الْمَوْتِ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=243فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا فَأَمَاتَهُمُ اللَّهُ عُقُوبَةً ، ثُمَّ بَعَثَهُمْ لِيَسْتَوْفُوا بَقِيَّةَ آجَالِهِمْ .

قَالَ الْكَلْبِيُّ : وَكَانُوا ثَمَانِيَةَ آلَافٍ ، فَأَمَاتَهُمُ اللَّهُ ، فَمَكَثُوا ثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12501مُحَمَّدٌ : وَقَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=243أَلَمْ تَرَ هُوَ عَلَى جِهَةِ التَّعَجُّبِ ؛ كَقَوْلِهِ : أَلَمْ تَرَ إِلَى مَا صَنَعَ فُلَانٌ ؟ ! nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=245مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا أَيْ : حَلَالًا مُحْتَسِبًا nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=245فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً قَالَ الْحَسَنُ : هَذَا فِي التَّطَوُّعِ ، وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَخْلِطُونَ أَمْوَالَهُمْ بِالْحَرَامِ ؛ حَتَّى جَاءَ الْإِسْلَامُ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ، فَأُمِرُوا أَنْ يَتَصَدَّقُوا مِنَ الْحَلَالِ ، وَلَمَّا نَزَلَتْ قَالَتِ الْيَهُودُ : هَذَا رَبُّكُمْ يَسْتَقْرِضُكُمْ ، وَإِنَّمَا يَسْتَقْرِضُ الْفَقِيرُ ؛ فَهُوَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=181لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12501مُحَمَّدٌ : أَصْلُ الْقَرْضِ مَا يَفْعَلُهُ الرَّجُلُ وَيُعْطِيهِ ؛ لِيُجَازِيَ بِهِ ، وَالْعَرَبُ تَقُولُ : لَكَ عِنْدِي قَرْضٌ حَسَنٌ ، وَقَرْضٌ سَيِّئٌ .

وَقَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=245فَيُضَاعِفَهُ مَنْ قَرَأَهُ بِالرَّفْعِ فَهُوَ عَطْفٌ عَلَى nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=245يُقْرِضُ وَمَنْ نَصَبَ فَعَلَى جَوَابِ الِاسْتِفْهَامِ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=245وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ يَقْبِضُ عَمَّنْ يَشَاءُ ، وَيَبْسُطُ [ ص: 245 ] الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=245وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ يَعْنِي : الْبَعْثَ .