الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات وآتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من آمن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد  يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون  

                                                                                                                                                                                                                                      تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض قال الحسن : يعني : بما آتاهم الله من النبوة والرسالة منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات قال [ ص: 250 ] الحسن : يعني : في الدنيا على وجه ما أعطوا وآتينا عيسى ابن مريم البينات قال محمد : يريد الأعلام التي تدل على إثبات نبوته من إبراء الأكمه والأبرص ، وإحياء الموتى ، وغير ذلك مما أتاه الله ، وقوله : تلك الرسل يريد : الجماعة وأيدناه يعني : عيسى عليه السلام أعناه بروح القدس وروح القدس جبريل ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم قال قتادة : يعني : من بعد موسى وهارون .

                                                                                                                                                                                                                                      يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم يعني : الزكاة من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة قال قتادة : ولا خلة أي : ولا صداقة ، إلا للمتقين ولا شفاعة أي : للمشركين والكافرون هم الظالمون لأنفسهم .

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية