nindex.php?page=treesubj&link=28659_32413_32415_32438_32446_33679_34255nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=99وهو الذي أنزل من السماء ماء فأخرجنا به نبات كل شيء فأخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من أعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا إلى ثمره إذا أثمر وينعه إن في ذلكم لآيات لقوم يؤمنون  

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=99وهو الذي أنزل من السماء ماء فأخرجنا به نبات كل شيء يعني : النبات الذي ينبت nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=99فأخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا أي : يركب بعضه بعضا .

[ ص: 88 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=12501محمد : معنى (خضرا) كمعنى أخضر .

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=99ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من أعناب قال nindex.php?page=showalam&ids=12501محمد : المعنى : nindex.php?page=treesubj&link=28977أخرجنا من الماء خضرا وجنات   .

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=99والزيتون والرمان .

قال يحيى : يعني : وأخرجنا الزيتون والرمان nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=99مشتبها وغير متشابه أي : مشتبها في طعمه ولونه ، وغير متشابه nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=99انظروا إلى ثمره إذا أثمر يعني : حين يكون غضا nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=99وينعه أي : ونضجه nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=99إن في ذلكم لآيات لقوم يؤمنون قال الحسن : يقول : الذي أخرج من هذا الماء هذا النبات وهذا الخضر وهذه الجنات قادر على أن يحيي الموتى .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12501محمد : القنوان : العذوق ، واحدها : قنو ، وجمع على لفظ تثنيته ؛ غير أن الحركات تلزم نونه في الجمع ، ومثله : صنو وصنوان .

nindex.php?page=treesubj&link=28659_32413_32415_32438_32446_33679_34255nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=99وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُتَرَاكِبًا وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ انْظُرُوا إِلَى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إِنَّ فِي ذَلِكُمْ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ  

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=99وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ يَعْنِي : النَّبَاتَ الَّذِي يَنْبُتُ nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=99فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُتَرَاكِبًا أَيْ : يَرْكَبُ بَعْضُهُ بَعْضًا .

[ ص: 88 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12501مُحَمَّدٌ : مَعْنَى (خَضِرًا) كَمَعْنَى أَخْضَرَ .

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=99وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِنْ أَعْنَابٍ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12501مُحَمَّدٌ : الْمَعْنَى : nindex.php?page=treesubj&link=28977أَخْرَجْنَا مِنَ الْمَاءِ خَضِرًا وَجَنَّاتٍ   .

nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=99وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ .

قَالَ يَحْيَى : يَعْنِي : وَأَخْرَجْنَا الزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=99مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ أَيْ : مُشْتَبِهًا فِي طَعْمِهِ وَلَوْنِهِ ، وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=99انْظُرُوا إِلَى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ يَعْنِي : حِينَ يَكُونُ غَضًّا nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=99وَيَنْعِهِ أَيْ : وَنُضْجِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=99إِنَّ فِي ذَلِكُمْ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ قَالَ الْحَسَنُ : يَقُولُ : الَّذِي أَخْرَجَ مِنْ هَذَا الْمَاءِ هَذَا النَّبَاتَ وَهَذَا الْخَضِرَ وَهَذِهِ الْجَنَّاتِ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12501مُحَمَّدٌ : الْقِنْوَانُ : الْعُذُوقُ ، وَاحِدُهَا : قِنْوٌ ، وَجُمِعَ عَلَى لَفْظِ تَثْنِيَتِهِ ؛ غَيْرَ أَنَّ الْحَرَكَاتِ تَلْزَمُ نُونَهُ فِي الْجَمْعِ ، وَمِثْلُهُ : صِنْوٌ وَصِنْوَانٌ .