المكتبة الإسلامية
كتب PDF
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
ولقد أوحينا إلى موسى أن أسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشى فأتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم وأضل فرعون قومه وما هدى يا بني إسرائيل قد أنجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الأيمن ونزلنا عليكم المن والسلوى كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوى وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى وما أعجلك عن قومك يا موسى قال هم أولاء على أثري وعجلت إليك رب لترضى قال فإنا قد فتنا قومك من بعدك وأضلهم السامري فرجع موسى إلى قومه غضبان أسفا قال يا قوم ألم يعدكم ربكم وعدا حسنا أفطال عليكم العهد أم أردتم أن يحل عليكم غضب من ربكم فأخلفتم موعدي قالوا ما أخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا أوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك ألقى السامري فأخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا إلهكم وإله موسى فنسي أفلا يرون ألا يرجع إليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا
فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا قال الحسن : أتاه جبريل على فرس ، فأمره فضرب البحر بعصاه ، فصار طريقا يبسا .
قال محمد : يعني : ذا يبس .
قال يحيى : بلغني أنه صار اثني عشر طريقا ، لكل سبط طريق .
[ ص: 122 ] لا تخاف دركا أن يدركك فرعون ولا تخشى الغرق أمامك فأتبعهم فرعون بجنوده قال محمد : يعني : لحقهم فغشيهم من اليم ما غشيهم يقول : فغرقوا .
وواعدناكم يعني : مواعدته لموسى جانب الطور الأيمن يعني : أيمن الجبل ونزلنا عليكم المن والسلوى وقد مضى تفسيره .
ولا تطغوا فيه أي : لا تعصوا الله في رفع المن والسلوى ، وكانوا أمروا ألا يأخذوا منه لغد ، وقد مضى تفسير هذا فيحل عليكم غضبي أي : فيجب ومن يحلل عليه غضبي فقد هوى في النار .
وإني لغفار لمن تاب من الشرك وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى مضى بالعمل الصالح حتى يموت .
وما أعجلك عن قومك يا موسى قال بعضهم : يعني : السبعين الذين اختارهم ، فذهبوا معه للميعاد قال هم أولاء على أثري أي : ينتظرونني بالذي آتيهم به ، وليس يعني أنهم يتبعونه .
قال فإنا قد فتنا قومك من بعدك أي : ابتليناهم .
فرجع موسى إلى قومه غضبان أسفا أي : حزينا شديد الحزن مع غضبه على ما صنع قومه من بعده قال يا قوم ألم يعدكم ربكم وعدا حسنا في الآخرة على التمسك بدينه أفطال عليكم العهد يعني : الموعد قالوا ما أخلفنا موعدك بملكنا أي : بطاقتنا إلى قوله : فنسي .
قال يحيى : كان وعدهم موسى أربعين ليلة ، فعدوا عشرين يوما وعشرين ليلة ، فقالوا : هذه أربعون ، فقد أخلفنا موسى الوعد ، وكانوا استعاروا من [ ص: 123 ] آل فرعون حليا لهم [أظنه] ليوم العيد ، وكانوا قد أمروا أن يسرى بهم ليلا ، فكره القوم أن يردوا العواري على آل فرعون ، فيفطنوا لهم ، فأسروا من الليل والعواري معهم ؛ وهي الأوزار التي قالوا : حملنا أوزارا أي : أثقالا ، فقال لهم السامري بعد ما مضت عشرون يوما ، وعشرون ليلة : إنما ابتليتم بهذا الحلي فهاتوه . وألقى ما معه من الحلي ، وألقى القوم ما معهم ، فصاغه عجلا ، ثم ألقى في فيه التراب الذي كان أخذه من تحت حافر فرس جبريل يوم جاز بنو إسرائيل البحر فجعل يخور خوار البقرة ؛ فقال عدو الله : هذا إلهكم وإله موسى فنسي أي : نسي موسى ، المعنى : أن موسى طلب هذا ولكنه (نسيه) وخالفه في طريق آخر ، قال الله : أفلا يرون ألا يرجع إليهم قولا يعني : العجل .
قال محمد : من قرأ (ألا يرجع) بالرفع ، فالمعنى : أنه لا يرجع ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا .
[ ص: 124 ]
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات