nindex.php?page=treesubj&link=28992_31973_32445_33304nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=78وداوود وسليمان إذ يحكمان في الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين  nindex.php?page=treesubj&link=31757_31956_33133_34304nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=79ففهمناها سليمان وكلا آتينا حكما وعلما وسخرنا مع داوود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين  nindex.php?page=treesubj&link=31967_32109nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=80وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من بأسكم فهل أنتم شاكرون  nindex.php?page=treesubj&link=31758_31972_34091_34161nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=81ولسليمان الريح عاصفة تجري بأمره إلى الأرض التي باركنا فيها وكنا بكل شيء عالمين  nindex.php?page=treesubj&link=34107nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=82ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم حافظين  

nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=78وداوود وسليمان إذ يحكمان في الحرث إذ نفشت فيه أي : وقعت فيه nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=78غنم القوم النفش بالليل .

قال الكلبي : إن أصحاب الحرث استعدوا على أصحاب الغنم ، فنظر داوود ثمن الحرث ، فإذا هو قريب من ثمن الغنم ، فقضى بالغنم لأهل الحرث فمروا بسليمان فقال : كيف قضى فيكم (نبي الله) ؟ فأخبروه ، قال لهم : [نعم] ما قضى ، وغيره كان أرفق بالفريقين كليهما ، فدخل أصحاب الغنم على داوود فأخبروه فأرسل إلى سليمان ، فقدم عليه لما حدثتني كيف رأيت فيما قضيت ؟ قال : تدفع الغنم إلى أهل الحرث ، فينتفعون بلبنها وسمنها وأصوافها عامهم هذا ، وعلى أهل الغنم أن يزرعوا لأهل الحرث مثل الذي أفسدت غنمهم فإذا [ ص: 155 ] (بلغ) مثله حين أفسد قبضوا غنمهم ؛ فقال له داوود : نعم الرأي رأيت .

nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=79وسخرنا مع داوود الجبال يسبحن والطير كانت جميع الجبال nindex.php?page=treesubj&link=31955وجميع الطير تسبح مع داوود بالغداة والعشي ، ويفقه تسبيحها  nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=79وكنا فاعلين أي : قد فعلنا ذلك .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12501محمد : يجوز نصب (الطير) من جهتين : إحداهما على معنى : وسخرنا الطير ، والأخرى على معنى : يسبحن مع الطير .

nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=80وعلمناه صنعة لبوس لكم يعني : دروع الحرب nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=80لتحصنكم من بأسكم يعني : القتال .

قال nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة : كانت قبل داوود صفائح ، وأول من صنع هذه الحلق وسمرها : داوود .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12501محمد : تقرأ (ليحصنكم) بالياء والتاء ؛ فمن قرأ بالياء فالمعنى : ليحصنكم اللبوس ، ومن قرأ بالتاء فكأنه على الصنعة ؛ لأنها أنثى .

nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=81ولسليمان الريح أي : وسخرنا لسليمان الريح nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=81عاصفة لا تؤذيه nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=81تجري بأمره إلى الأرض التي باركنا فيها يعني : أرض الشام .

nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=82ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك سوى ذلك) الغوص ، وكانوا يغوصون في البحر فيخرجون له اللؤلؤ ، وقال في [ ص: 156 ] آية أخرى : nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=37كل بناء وغواص .

nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=82وكنا لهم حافظين حفظهم الله عليه ألا يذهبوا ويتركوه .

nindex.php?page=treesubj&link=28992_31973_32445_33304nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=78وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ  nindex.php?page=treesubj&link=31757_31956_33133_34304nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=79فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ وَكُنَّا فَاعِلِينَ  nindex.php?page=treesubj&link=31967_32109nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=80وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ مِنْ بَأْسِكُمْ فَهَلْ أَنْتُمْ شَاكِرُونَ  nindex.php?page=treesubj&link=31758_31972_34091_34161nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=81وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عَالِمِينَ  nindex.php?page=treesubj&link=34107nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=82وَمِنَ الشَّيَاطِينِ مَنْ يَغُوصُونَ لَهُ وَيَعْمَلُونَ عَمَلًا دُونَ ذَلِكَ وَكُنَّا لَهُمْ حَافِظِينَ  

nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=78وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ أَيْ : وَقَعَتْ فِيهِ nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=78غَنَمُ الْقَوْمِ النَّفَشُ بِاللَّيْلِ .

قَالَ الْكَلْبِيُّ : إِنَّ أَصْحَابَ الْحَرْثِ اسْتَعَدَوْا عَلَى أَصْحَابِ الْغَنَمِ ، فَنَظَرَ دَاوُودُ ثَمَنَ الْحَرْثِ ، فَإِذَا هُوَ قَرِيبٌ مِنْ ثَمَنِ الْغَنَمِ ، فَقَضَى بِالْغَنَمِ لِأَهْلِ الْحَرْثِ فَمَرُّوا بِسُلَيْمَانَ فَقَالَ : كَيْفَ قَضَى فِيكُمْ (نَبِيُّ اللَّهِ) ؟ فَأَخْبَرُوهُ ، قَالَ لَهُمْ : [نِعْمَ] مَا قَضَى ، وَغَيْرُهُ كَانَ أَرْفَقَ بِالْفَرِيقَيْنِ كِلَيْهِمَا ، فَدَخَلَ أَصْحَابُ الْغَنَمِ عَلَى دَاوُودَ فَأَخْبَرُوهُ فَأَرْسَلَ إِلَى سُلَيْمَانَ ، فَقَدِمَ عَلَيْهِ لَمَّا حَدَّثْتَنِي كَيْفَ رَأَيْتَ فِيمَا قَضَيْتُ ؟ قَالَ : تُدْفَعُ الْغَنَمُ إِلَى أَهْلِ الْحَرْثِ ، فَيَنْتَفِعُونَ بِلَبَنِهَا وَسَمْنِهَا وَأَصْوَافِهَا عَامَهُمْ هَذَا ، وَعَلَى أَهْلِ الْغَنَمِ أَنْ يَزْرَعُوا لِأَهْلِ الْحَرْثِ مِثْلَ الَّذِي أَفْسَدَتْ غَنَمُهُمْ فَإِذَا [ ص: 155 ] (بَلَغَ) مِثْلَهُ حِينَ أُفْسِدَ قَبَضُوا غَنَمَهُمْ ؛ فَقَالَ لَهُ دَاوُودُ : نِعْمَ الرَّأْيُ رَأَيْتَ .

nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=79وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ كَانَتْ جَمِيعُ الْجِبَالِ nindex.php?page=treesubj&link=31955وَجَمِيعُ الطَّيْرِ تُسَبِّحُ مَعَ دَاوُودَ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ ، وَيَفْقَهُ تَسْبِيحَهَا  nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=79وَكُنَّا فَاعِلِينَ أَيْ : قَدْ فَعَلْنَا ذَلِكَ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12501مُحَمَّدٌ : يَجُوزُ نَصْبُ (الطَّيْرَ) مِنْ جِهَتَيْنِ : إِحْدَاهُمَا عَلَى مَعْنَى : وَسَخَّرْنَا الطَّيْرَ ، وَالْأُخْرَى عَلَى مَعْنَى : يُسَبِّحْنَ مَعَ الطَّيْرِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=80وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَكُمْ يَعْنِي : دُرُوعَ الْحَرْبِ nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=80لِتُحْصِنَكُمْ مِنْ بَأْسِكُمْ يَعْنِي : الْقِتَالَ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ : كَانَتْ قَبْلَ دَاوُودَ صَفَائِحَ ، وَأَوَّلُ مَنْ صَنَعَ هَذِهِ الْحِلَقَ وَسَمَّرَهَا : دَاوُودُ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12501مُحَمَّدٌ : تُقْرَأُ (لِيُحْصِنَكُمْ) بِالْيَاءِ وَالتَّاءِ ؛ فَمَنْ قَرَأَ بِالْيَاءِ فَالْمَعْنَى : لِيُحْصِنَكُمُ اللَّبُوسُ ، وَمَنْ قَرَأَ بِالتَّاءِ فَكَأَنَّهُ عَلَى الصَّنْعَةِ ؛ لِأَنَّهَا أُنْثَى .

nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=81وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ أَيْ : وَسَخَّرْنَا لِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=81عَاصِفَةً لَا تُؤْذِيهِ nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=81تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا يَعْنِي : أَرْضَ الشَّامِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=82وَمِنَ الشَّيَاطِينِ مَنْ يَغُوصُونَ لَهُ وَيَعْمَلُونَ عَمَلًا دُونَ ذَلِكَ سِوَى ذَلِكَ) الْغَوْصِ ، وَكَانُوا يَغُوصُونَ فِي الْبَحْرِ فَيُخْرِجُونَ لَهُ اللُّؤْلُؤَ ، وَقَالَ فِي [ ص: 156 ] آيَةٍ أُخْرَى : nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=37كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ .

nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=82وَكُنَّا لَهُمْ حَافِظِينَ حَفِظَهُمُ اللَّهُ عَلَيْهِ أَلَّا يَذْهَبُوا وَيَتْرُكُوهُ .