nindex.php?page=treesubj&link=29012_28723_30337_30340_32438_32446_33679_34255nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=39ومن آياته أنك ترى الأرض خاشعة فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت إن الذي أحياها لمحي الموتى إنه على كل شيء قدير  nindex.php?page=treesubj&link=29786_30437_30532_30539_30549_30550nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=40إن الذين يلحدون في آياتنا لا يخفون علينا أفمن يلقى في النار خير أم من يأتي آمنا يوم القيامة اعملوا ما شئتم إنه بما تعملون بصير  nindex.php?page=treesubj&link=28867_34225nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=41إن الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وإنه لكتاب عزيز  nindex.php?page=treesubj&link=32238nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=42لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد  

قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=39ومن آياته أنك ترى الأرض خاشعة يعني : غبراء متهشمة nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=39فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت يعني : انتفخت [فيها تقديم (ربت)] للنبات (واهتزت) بنباتها إذا أنبتت nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=39إن الذي أحياها لمحي الموتى وهذا مثل للبعث nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=40إن الذين يلحدون في آياتنا قال الكلبي : يعني : يميلون إلى غير الحق .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12501محمد : معنى يلحدون يجعلون الكلام على غير جهته ، وهو مذهب الكلبي ، ومن هذا اللحد; لأنه الحفر في جانب القبر ، يقال : لحد وألحد [بمعنى] واحد .

nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=40أفمن يلقى في النار خير أم من يأتي آمنا يوم القيامة أي إن الذي يأتي آمنا خير nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=40اعملوا ما شئتم إنه بما تعملون بصير وهذا وعيد nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=41إن الذين كفروا بالذكر يعني : القرآن .

nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=41وإنه لكتاب عزيز أي : منيع nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=42لا يأتيه الباطل يعني : إبليس nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=42من بين يديه ولا من خلفه تفسير الكلبي nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=42لا يأتيه الباطل من بين يديه يعني : من قبل [ ص: 156 ] التوراة ، ولا من قبل الإنجيل ولا الزبور ، ليس منها شيء يكذب بالقرآن ولا يبطله nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=42ولا من خلفه لا يأتيه من بعده كتاب يبطله nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=42تنزيل من حكيم في أمره nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=42حميد استحمد إلى خلقه; أي : استوجب عليهم أن يحمدوه .

nindex.php?page=treesubj&link=29012_28723_30337_30340_32438_32446_33679_34255nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=39وَمِنْ آيَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خَاشِعَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ إِنَّ الَّذِي أَحْيَاهَا لَمُحْيِ الْمَوْتَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ  nindex.php?page=treesubj&link=29786_30437_30532_30539_30549_30550nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=40إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا أَفَمَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ  nindex.php?page=treesubj&link=28867_34225nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=41إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ  nindex.php?page=treesubj&link=32238nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=42لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ  

قَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=39وَمِنْ آيَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خَاشِعَةً يَعْنِي : غَبْرَاءَ مُتَهَشِّمَةً nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=39فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ يَعْنِي : انْتَفَخَتْ [فِيهَا تَقْدِيمُ (رَبَتْ)] لِلنَّبَاتِ (وَاهْتَزَّتْ) بِنَبَاتِهَا إِذَا أَنْبَتَتْ nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=39إِنَّ الَّذِي أَحْيَاهَا لَمُحْيِ الْمَوْتَى وَهَذَا مَثَلٌ لِلْبَعْثِ nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=40إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا قَالَ الْكَلْبِيُّ : يَعْنِي : يَمِيلُونَ إِلَى غَيْرِ الْحَقِّ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12501مُحَمَّدٌ : مَعْنَى يُلْحِدُونَ يَجْعَلُونَ الْكَلَامَ عَلَى غَيْرِ جِهَتِهِ ، وَهُوَ مَذْهَبُ الْكَلْبِيِّ ، وَمِنْ هَذَا اللَّحْدُ; لِأَنَّهُ الْحَفْرُ فِي جَانِبِ الْقَبْرِ ، يُقَالُ : لَحَدَ وَأَلْحَدَ [بِمَعْنًى] وَاحِدٍ .

nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=40أَفَمَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَيْ إِنَّ الَّذِي يَأْتِي آمِنًا خَيْرٌ nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=40اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ وَهَذَا وَعِيدٌ nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=41إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ يَعْنِي : الْقُرْآنَ .

nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=41وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ أَيْ : مَنِيعٌ nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=42لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ يَعْنِي : إِبْلِيسَ nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=42مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَفْسِيرُ الْكَلْبِيِّ nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=42لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ يَعْنِي : مِنْ قِبَلِ [ ص: 156 ] التَّوْرَاةِ ، وَلَا مِنْ قِبَلِ الْإِنْجِيلِ وَلَا الزَّبُورِ ، لَيْسَ مِنْهَا شَيْءٌ يُكَذِّبُ بِالْقُرْآنِ وَلَا يُبْطِلُهُ nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=42وَلَا مِنْ خَلْفِهِ لَا يَأْتِيهِ مِنْ بَعْدِهِ كِتَابٌ يُبْطِلُهُ nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=42تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ فِي أَمْرِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=42حَمِيدٍ اسْتَحْمَدَ إِلَى خَلْقِهِ; أَيِ : اسْتَوْجَبَ عَلَيْهِمْ أَنْ يَحْمَدُوهُ .