القول في علل هذا الخبر

وهذا خبر عندنا صحيح سنده لا علة فيه توهنه، ولا سبب يضعفه، وقد يجب أن يكون على مذهب الآخرين سقيما غير صحيح لعلتين: إحداهما: أنه خبر قد حدث بهذا الحديث عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر من غير حديث nindex.php?page=showalam&ids=16870مالك بن أوس بن الحدثان ، فجعل هذا الكلام موقوفا على nindex.php?page=showalam&ids=2عمر ، غير مرفوع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والأخرى: أنه لا يعرف عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الكلام مرفوعا من غير حديث nindex.php?page=showalam&ids=16870مالك بن أوس ، عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر ، عنه

[ ص: 732 ]

الْقَوْلُ فِي عِلَلِ هَذَا الْخَبَرِ

وَهَذَا خَبَرٌ عِنْدَنَا صَحِيحٌ سَنَدُهُ لَا عِلَّةَ فِيهِ تُوهِنُهُ، وَلَا سَبَبَ يُضَعِّفُهُ، وَقَدْ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ عَلَى مَذْهَبِ الْآخَرِينَ سَقِيمًا غَيْرَ صَحِيحٍ لِعِلَّتَيْنِ: إِحْدَاهُمَا: أَنَّهُ خَبَرٌ قَدْ حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ مِنْ غَيْرِ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=16870مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ ، فَجَعَلَ هَذَا الْكَلَامَ مَوْقُوفًا عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ ، غَيْرَ مَرْفُوعٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَالْأُخْرَى: أَنَّهُ لَا يُعْرَفُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْكَلَامُ مَرْفُوعًا مِنْ غَيْرِ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=16870مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ ، عَنْهُ

[ ص: 732 ]