ذكر من قال: يحرق بالنار، أو فعله .

883 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15573ابن بشار ، قال: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17105معاذ بن هشام ، قال: حدثني أبي، عن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة ، قال: nindex.php?page=treesubj&link=10455_10365_10447أخذ nindex.php?page=showalam&ids=16380عبد العزيز بن مروان "رجلا فعل ذلك - يعني خالط البهيمة - فحرقه"  قال nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة: وقول الحسن أعجب إلي .

وهذا فعل لا أعلم له في الصحة وجها يوجه إليه، إلا أن يقول قائل: للسلطان أن يعاقب بما يرى من العقوبة من فعل ذلك، ليردع به رعيته عن ركوب مثله من الفواحش وذلك قول، إن قاله، خارج من أقوال أهل العلم، ولما ورد به الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من نهيه أن يعذب أحد أحدا بعذاب الله تعالى ذكره إلا أن يقول: يقتل ثم يحرق، أو يرجم ثم يحرق، فيكون ذلك [ ص: 562 ] وجها محتملا، فعل كثير ممن تقدم من أئمة الدين فقد ذكر عن الصديق رحمة الله عليه nindex.php?page=showalam&ids=8وعلي بن أبي طالب رضوان الله عليه، أنهما أحرقا بعد القتل قوما ارتدوا عن الإسلام .

ذِكْرُ مَنْ قَالَ: يُحَرَّقُ بِالنَّارِ، أَوْ فَعَلَهُ .

883 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15573ابْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17105مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ ، قَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=10455_10365_10447أَخَذَ nindex.php?page=showalam&ids=16380عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مَرْوَانَ "رَجُلًا فَعَلَ ذَلِكَ - يَعْنِي خَالَطَ الْبَهِيمَةَ - فَحَرَقَهُ"  قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ: وَقَوْلُ الْحَسَنِ أَعْجَبُ إِلَيَّ .

وَهَذَا فِعْلٌ لَا أَعْلَمُ لَهُ فِي الصِّحَّةِ وَجْهًا يُوَجَّهَ إِلَيْهِ، إِلَّا أَنْ يَقُولَ قَائِلٌ: لِلسُّلْطَانِ أَنْ يُعَاقِبَ بِمَا يَرَى مِنَ الْعُقُوبَةِ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ، لِيَرْدَعَ بِهِ رَعِيَّتَهُ عَنْ رُكُوبِ مِثْلِهِ مِنَ الْفَوَاحِشِ وَذَلِكَ قَوْلٌ، إِنْ قَالَهُ، خَارِجٌ مِنْ أَقْوَالِ أَهْلِ الْعِلْمِ، وَلِمَا وَرَدَ بِهِ الْخَبَرُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَهْيِهِ أَنْ يُعَذِّبَ أَحَدٌ أَحَدًا بِعَذَابِ اللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ إِلَّا أَنْ يَقُولَ: يُقْتَلُ ثُمَّ يُحْرَقُ، أَوْ يُرْجَمُ ثُمَّ يُحْرَقُ، فَيَكُونُ ذَلِكَ [ ص: 562 ] وَجْهًا مُحْتَمَلًا، فَعَلَ كَثِيرٌ مِمَّنْ تَقَدَّمَ مِنْ أَئِمَّةِ الدِّينِ فَقَدْ ذُكِرَ عَنِ الصِّدِّيقِ رَحِمَةُ اللَّهُ عَلَيْهِ nindex.php?page=showalam&ids=8وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ، أَنَّهُمَا أَحْرَقَا بَعْدَ الْقَتْلِ قَوْمًا ارْتَدُّوا عَنِ الْإِسْلَامِ .