وقد وافق nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس في رواية هذا الخبر ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم جماعة من أصحابه، نذكر ما حضرنا من ذلك ذكره، ثم نتبع جميعه البيان، إن شاء الله .

[ ص: 609 ] 903 - حدثني يوسف بن سلمان البصري ، قال: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15667حاتم بن إسماعيل ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17000محمد بن عجلان ، قال: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=21418القعقاع بن حكيم ، عن أبي صالح ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=907492nindex.php?page=treesubj&link=30479_28650_29676_17190_10096_10279 "لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر وهو مؤمن" ، قيل لأبي هريرة: كيف ذاك؟ قال: الإيمان فوقه هكذا، فإن هو استغفر ونزع راجعه الإيمان، وإن هو أصر ومضى فارقه.  

[ ص: 610 ]

904 - حدثني nindex.php?page=showalam&ids=22863يوسف بن سلمان ، قال: حدثنا حاتم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17000ابن عجلان ، عن أبيه ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=11863أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بمثل قول القعقاع ، غير أنه لم يذكر خروج الإيمان منه .

وَقَدْ وَافَقَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنَ عَبَّاسٍ فِي رِوَايَةِ هَذَا الْخَبَرِ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ، نَذْكُرُ مَا حَضَرَنَا مِنْ ذَلِكَ ذِكْرُهُ، ثُمَّ نُتْبِعُ جَمِيعَهُ الْبَيَانَ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ .

[ ص: 609 ] 903 - حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ سَلْمَانَ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15667حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17000مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=21418الْقَعْقَاعُ بْنُ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=907492nindex.php?page=treesubj&link=30479_28650_29676_17190_10096_10279 "لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ وَهُوَ مُؤْمِنٌ" ، قِيلَ لِأَبِي هُرَيْرَةَ: كَيْفَ ذَاكَ؟ قَالَ: الْإِيمَانُ فَوْقَهُ هَكَذَا، فَإِنْ هُوَ اسْتَغْفَرَ وَنَزَعَ رَاجَعَهُ الْإِيمَانُ، وَإِنْ هُوَ أَصَرَّ وَمَضَى فَارَقَهُ.  

[ ص: 610 ]

904 - حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=22863يُوسُفُ بْنُ سَلْمَانَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَاتِمٌ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=17000ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11863أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِمِثْلِ قَوْلِ الْقَعْقَاعِ ، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ خُرُوجَ الْإِيمَانِ مِنْهُ .