الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

مسند عمر بن الخطاب

مسند علي بن أبي طالب

مسند عبد الله بن عباس

تتمة مسند عبد الرحمن بن عوف

مسند طلحة بن عبيد الله

مسند الزبير بن العوام

تهذيب الآثار للطبري

الطبري - محمد بن جرير الطبري

صفحة

جزء

740 - وحدثني عبد الله بن محمد الهلالي ، وإسحاق بن زياد العطار ، قالا: حدثنا يعقوب بن محمد ، قال: حدثنا إدريس بن محمد بن أنس بن فضالة بن محمد ، قال: حدثنا جدي، عن أبيه، قال: " قدم رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - المدينة، وأنا ابن أسبوعين، فأتي بي إليه فمسح على رأسي، وقال: " سموه باسمي، [ ص: 404 ] ولا تكنوه بكنيتي ".

قالوا: فأذن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - في التسمي باسمه، ونهى عن التكني بكنيته.

قالوا: فغير جائز لأحد صح عنده الخبر عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - بذلك أن يتكنى بكنيته أو يكني ولدا بأبي القاسم.

فأما التسمي باسمه أو تسمية ابنه باسمه فجائز.

وقال آخرون: غير جائز لأحد أن يتسمى باسم النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أو أن يسمي ابنا له باسمه!

( ذكر بعض من روي ذلك عنه )

740 - وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهِلَالِيُّ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ زِيَادٍ الْعَطَّارُ ، قَالَا: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَنَسِ بْنِ فَضَالَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَدِّي، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: " قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ - الْمَدِينَةَ، وَأَنَا ابْنُ أُسْبُوعَيْنِ، فَأُتِيَ بِي إِلَيْهِ فَمَسَحَ عَلَى رَأْسِي، وَقَالَ: " سَمُّوهُ بِاسْمِي، [ ص: 404 ] وَلَا تُكَنُّوهُ بِكُنْيَتِي ".

قَالُوا: فَأَذِنَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ - فِي التَّسَمِّي بِاسْمِهِ، وَنَهَى عَنِ التَّكَنِّي بِكُنْيَتِهِ.

قَالُوا: فَغَيْرُ جَائِزٍ لِأَحَدٍ صَحَّ عِنْدَهُ الْخَبَرُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ - بِذَلِكَ أَنْ يَتَكَنَّى بِكُنْيَتِهِ أَوْ يَكْنِيَ وَلَدًا بِأَبِي الْقَاسِمِ.

فَأَمَّا التَّسَمِّي بِاسْمِهِ أَوْ تَسْمِيَةُ ابْنِهِ بِاسْمِهِ فَجَائِزٌ.

وَقَالَ آخَرُونَ: غَيْرُ جَائِزٍ لِأَحَدٍ أَنْ يَتَسَمَّى بِاسْمِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ - أَوْ أَنْ يُسَمِّيَ ابْنًا لَهُ بِاسْمِهِ!

( ذِكْرُ بَعْضِ مَنْ رُوِيَ ذَلِكَ عَنْهُ )

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث