وأما قول النبي صلى الله عليه وسلم: nindex.php?page=hadith&LINKID=697156nindex.php?page=treesubj&link=32665_30437 "من سره أن يمثل له الرجال قياما"  ، فإنه يعني بقوله: "يمثل له" ينتصب له قائما، يقال: منه مثل فلان لفلان قائما حين رآه مثلا، ومثولا، ومنه قول الأخطل:

فما به غير موشي أكارعه إذا أحس بشخص نابئ مثلا

[ ص: 613 ] يعني بقوله: مثلا: انتصب.

وأما قوله: "فليتبوأ مقعده من النار" ، فإنه يقول: فليتخذ منزلا وبيتا يقعد فيه من النار بفعله ذلك، يقال منه: تبوأ فلان منزلا من بني فلان، إذا اتخذه، وبوأته أنا منزلا.

وكان أبو زيد الأنصاري يحكي عن العرب: أبأت القوم منزلا، ومنه قول الله تعالى ذكره: nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=93ولقد بوأنا بني إسرائيل مبوأ صدق .

ومنه: مباءة الإبل: وهو مراحها الذي تأوي إليه وتبيت فيه، ومنه قول الطرماح بن حكيم:

طرف التنائف ما يبن مباءة     حولين طيب بنة الأبعار

ويقال: فلان ببيئة سوء، يعني به: بحال سوء.

[ ص: 614 ] وبأوت على القوم، إذا فخرت عليهم، والبأو: الكبر، ومنه قول نابغة بني ذبيان:

فلما أن دنون له تأيى     ولولا بأوه لنجا طماحا

وَأَمَّا قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=697156nindex.php?page=treesubj&link=32665_30437 "مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَمْثُلَ لَهُ الرِّجَالُ قِيَامًا"  ، فَإِنَّهُ يَعْنِي بِقَوْلِهِ: "يَمْثُلَ لَهُ" يَنْتَصِبَ لَهُ قَائِمًا، يُقَالُ: مِنْهُ مَثُلَ فُلَانٌ لِفُلَانٍ قَائِمًا حِينَ رَآهُ مَثْلًا، وَمُثُولًا، وَمِنْهُ قَوْلُ الْأُخْطَلِ:

فَمَا بِهِ غَيْرُ مَوْشِيٍّ أَكَارِعُهُ إِذَا أَحَسَّ بِشَخْصٍ نَابِئٍ مَثَلَا

[ ص: 613 ] يَعْنِي بِقَوْلِهِ: مَثَلَا: انْتَصَبَ.

وَأَمَّا قَوْلُهُ: "فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ" ، فَإِنَّهُ يَقُولُ: فَلْيَتَّخِذْ مَنْزِلًا وَبَيْتًا يَقْعُدُ فِيهِ مِنَ النَّارِ بِفِعْلِهِ ذَلِكَ، يُقَالُ مِنْهُ: تَبَوَّأَ فُلَانٌ مَنْزِلًا مِنْ بَنِي فُلَانٍ، إِذَا اتَّخَذَهُ، وَبَوَّأْتُهُ أَنَا مَنْزِلًا.

وَكَانَ أَبُو زَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ يَحْكِي عَنِ الْعَرَبِ: أَبَأْتُ الْقَوْمَ مَنْزِلًا، وَمِنْهُ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=93وَلَقَدْ بَوَّأْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ مُبَوَّأَ صِدْقٍ .

وَمِنْهُ: مَبَاءَةُ الْإِبِلِ: وَهُوَ مُرَاحُهَا الَّذِي تَأْوِي إِلَيْهِ وَتَبِيتُ فِيهِ، وَمِنْهُ قَوْلُ الطِّرِمَّاحِ بْنِ حَكِيمٍ:

طَرَفُ التَّنَائِفِ مَا يُبِنُّ مَبَاءَةً     حَوْلَيْنِ طَيِّبَ بَنَّةِ الْأَبْعَارِ

وَيُقَالُ: فُلَانٌ بِبِيئَةِ سُوءٍ، يَعْنِي بِهِ: بِحَالِ سَوْءٍ.

[ ص: 614 ] وَبَأَوْتُ عَلَى الْقَوْمِ، إِذَا فَخَرْتُ عَلَيْهِمْ، وَالْبَأْوُ: الْكِبْرُ، وَمِنْهُ قَوْلُ نَابِغَةِ بَنِي ذُبْيَانَ:

فَلَمَّا أَنْ دَنَوْنَ لَهُ تَأَيَّى     وَلَوْلَا بَأْوُهُ لَنَجَا طِمَاحَا