(الكذب شين لمن أمسى يدين به والصدق زين فلا تعدل به خلقا)

(ما أقبح الكذب المنقوص صاحبه     وأحسن الصدق بين الله والناس)

(فإن تكن الدنيا تعد نفيسة     فقدر ثواب الله أغلا وأنبل)
(وإن تكن الأبدان للموت أنشئت     فقتل الفتى في الله بالسيف أفضل)
(وإن تكن الأموال للترك جمعها     فما بال متروك به المرء يبخل)
(وإن تكن الأرزاق قسما مقدرا     فقلة حرص المرء في الكسب أجمل)

(الْكِذْبُ شَيْنٌ لِمَنْ أَمْسَى يَدِينُ بِهِ وَالصِّدْقُ زَيْنٌ فَلَا تَعْدِلْ بِهِ خُلُقَا)

(مَا أَقْبَحَ الْكَذِبَ الْمَنْقُوصَ صَاحِبُهُ     وَأَحْسَنَ الصِّدْقَ بَيْنَ اللَّهِ وَالنَّاسِ)

(فَإِنْ تَكُنِ الدُّنْيَا تُعَدُّ نَفِيسَةً     فَقَدْرُ ثَوَابِ اللَّهِ أَغْلَا وَأَنْبَلُ)
(وَإِنْ تَكُنِ الْأَبْدَانُ لِلْمَوْتِ أُنْشِئَتْ     فَقَتْلُ الْفَتَى فِي اللَّهِ بِالسَّيْفِ أَفْضَلُ)
(وَإِنْ تَكُنِ الْأَمْوَالُ لِلتَّرْكِ جَمْعُهَا     فَمَا بَالُ مَتْرُوكٍ بِهِ الْمَرْءُ يَبْخَلُ)
(وَإِنْ تَكُنِ الْأَرْزَاقُ قَسْمًا مُقَدَّرًا     فَقِلَّةُ حِرْصِ الْمَرْءِ فِي الْكَسْبِ أَجْمَلُ)