83 - أحمد بن أبي عبدة أبو جعفر همداني

ذكره nindex.php?page=showalam&ids=14242أبو بكر الخلال فقال: جليل القدر كان nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد يكرمه وكان ورعا نقل عن إمامنا nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد مسائل كثيرة وتوفي قبل وفاة nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد.

وقال إمامنا nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ما عبر هذا الجسر أنصح لأمة محمد - صلى الله عليه وسلم - من أحمد بن أبي عبدة قال: nindex.php?page=showalam&ids=14242الخلال يعني جسر النهروان.

قال أحمد بن أبي عبدة: كنت عند أبي زرعة سألته عن مسائل وكان [ ص: 85 ] فيما سألته عن المتشابه فقال لي: ما يقول فيها صاحبك يعني nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل قلت: يذهب إلى حديث nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود: الإثم حواز القلوب فقال: سبحان الله ما أشبه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل إلا بالبازي ينقض على الصيد من فوق.

قال أحمد بن أبي عبدة: سئل nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد عن nindex.php?page=treesubj&link=23504_26565رجل تصدق بثلث دار له غائبة عنه على رجل مشاعة وحد الدار وهي دار معروفة؟  قال: هو جائز وليس كما يقول هؤلاء ليس بجائز حتى يعرف الدار.

وقال أحمد بن أبي عبدة قلت: nindex.php?page=showalam&ids=12251لأحمد فتجوز الصدقة غير مقبوضة؟ قال: نعم تجوز مقبوضة وغير مقبوضة قلت: تجيزها غير مقبوضة؟ قال: نعم.

وقال أحمد بن أبي عبدة قيل nindex.php?page=showalam&ids=12251لأبي عبد الله nindex.php?page=treesubj&link=16285_32690فالشهادة على الاستهلال؟  قال: أحب إلي أن تكون امرأتين.

83 - أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عَبْدَةَ أَبُو جَعْفَرٍ هَمْدَانِيٌّ

ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14242أَبُو بَكْرٍ الْخَلَّالُ فَقَالَ: جَلِيلُ الْقَدْرِ كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ يُكْرِمُهُ وَكَانَ وَرِعًا نَقَلَ عَنْ إِمَامِنَا nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ مَسَائِلَ كَثِيرَةً وَتُوُفِّيَ قَبْلَ وَفَاةِ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ.

وَقَالَ إِمَامُنَا nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ مَا عَبَرَ هَذَا الْجِسْرَ أَنْصَحُ لِأُمَّةِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدَةَ قَالَ: nindex.php?page=showalam&ids=14242الْخَلَّالُ يَعْنِي جِسْرَ النَّهْرَوَانِ.

قَالَ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عَبْدَةَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي زُرْعَةَ سَأَلْتُهُ عَنْ مَسَائِلَ وَكَانَ [ ص: 85 ] فِيمَا سَأَلْتُهُ عَنِ الْمُتَشَابِهِ فَقَالَ لِي: مَا يَقُولُ فِيهَا صَاحِبُكَ يَعْنِي nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ قُلْتُ: يَذْهَبُ إِلَى حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ: الْإِثْمُ حَوَازُّ الْقُلُوبِ فَقَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ مَا أُشَبِّهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ إِلَّا بِالْبَازِيِّ يَنْقَضُّ عَلَى الصَّيْدِ مِنْ فَوْقُ.

قَالَ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عَبْدَةَ: سُئِلَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ عَنْ nindex.php?page=treesubj&link=23504_26565رَجُلٍ تَصَدَّقَ بِثُلُثِ دَارٍ لَهُ غَائِبَةٍ عَنْهُ عَلَى رَجُلٍ مُشَاعَةً وَحَدَّ الدَّارَ وَهِيَ دَارٌ مَعْرُوفَةٌ؟  قَالَ: هُوَ جَائِزٌ وَلَيْسَ كَمَا يَقُولُ هَؤُلَاءِ لَيْسَ بِجَائِزٍ حَتَّى يَعْرِفَ الدَّارَ.

وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عَبْدَةَ قُلْتُ: nindex.php?page=showalam&ids=12251لِأَحْمَدَ فَتَجُوزُ الصَّدَقَةُ غَيْرَ مَقْبُوضَةٍ؟ قَالَ: نَعَمْ تَجُوزُ مَقْبُوضَةً وَغَيْرَ مَقْبُوضَةٍ قُلْتُ: تُجِيزُهَا غَيْرَ مَقْبُوضَةٍ؟ قَالَ: نَعَمْ.

وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عَبْدَةَ قِيلَ nindex.php?page=showalam&ids=12251لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ nindex.php?page=treesubj&link=16285_32690فَالشَّهَادَةُ عَلَى الِاسْتِهْلَالِ؟  قَالَ: أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ تَكُونَ امْرَأَتَيْنِ.