أول الطبقة الثالثة

606 - أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل البرمكي :

صحب جماعة ممن صحبوا من صحب إمامنا nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد وتخصص لصحبة أبي الحسن بن بشار وحكي عنه أشياء قد ذكرنا بعضها في أخبار أبي الحسن بن بشار ونذكر الآن في هذه الترجمة ما أغفلناه هناك .

من ذلك قال : سمعت أبا الحسن بن بشار يقول اقبل مني ما أقول لك [ ص: 75 ] انظر إن اشتهيت باقلا حارا أو باردا فلا تسأل سوى الله فإنه يقضي حاجتك ولا تسأل سواه .

قال : وسمعته يقول : بلغني عن المتوكل رحمه الله أنه كان ذات يوم جالسا وولدان له يلعبان بين يديه فضرب أحدهما الآخر فقال : خذها مني وأنا الهاشمي العباسي ثم إنهما لعبا فضربه الآخر ثم قال خذها مني وأنا الغلام الحنبلي فسر بذلك المتوكل وأقطعه .

قال : وسمعته في مجلسه يذكر أبناء الإخوة وينعتهم وهو يقول إن حضروا لم يعرفوا وإن غابوا لم يفقدوا ثم قال : جرابه بطنه والله ذخره .

قال : وكنت أسمعه يقول في دعائه إذا دعا : أعطيت فأجزلت العطاء وعافيت فصرفت البلاء وكثرت علينا منك الآلاء والنعماء فأي أياديك نذكر ؟ أم أي نعمائك نشكر ؟ جميل ما ظهرت أم قبيح ما سترت ؟ نطيعك فتشكر ونعصيك فتستر ونسأل فتعطي ونستكفي فتكفي فلك الحمد على جميل ما أظهرت ولك الحمد على قبيح ما سترت عجبا لمن عرفك كيف يألف غيرك ؟ من ذا الذي عرفك حق معرفتك ؟ أم من ذا الذي قدرك حق قدرك ؟ سبحانك .

أَوَّلُ الطَّبَقَةِ الثَّالِثَةِ

606 - أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْبَرْمَكِيُّ :

صَحِبَ جَمَاعَةً مِمَّنْ صَحِبُوا مَنْ صَحِبَ إِمَامَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ وَتَخَصَّصَ لِصُحْبَةِ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ بَشَّارٍ وَحُكِيَ عَنْهُ أَشْيَاءُ قَدْ ذَكَرْنَا بَعْضُهَا فِي أَخْبَارِ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ بَشَّارٍ وَنَذْكُرُ الْآنَ فِي هَذِهِ التَّرْجَمَةِ مَا أَغْفَلْنَاهُ هُنَاكَ .

مِنْ ذَلِكَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ بْنَ بَشَّارٍ يَقُولُ اقْبَلْ مِنِّي مَا أَقُولُ لَكَ [ ص: 75 ] انْظُرْ إِنِ اشْتَهَيْتَ بَاقِلًا حَارًّا أَوْ بَارِدًا فَلَا تَسْأَلْ سِوَى اللَّهِ فَإِنَّهُ يَقْضِي حَاجَتَكَ وَلَا تَسْأَلْ سِوَاهُ .

قَالَ : وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : بَلَغَنِي عَنِ الْمُتَوَكِّلِ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّهُ كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ جَالِسًا وَوَلَدَانِ لَهُ يَلْعَبَانِ بَيْنَ يَدَيْهِ فَضَرَبَ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ فَقَالَ : خُذْهَا مِنِّي وَأَنَا الْهَاشِمِيُّ الْعَبَّاسِيُّ ثُمَّ إِنَّهُمَا لَعِبَا فَضَرَبَهُ الْآخَرُ ثُمَّ قَالَ خُذْهَا مِنِّي وَأَنَا الْغُلَامُ الْحَنْبَلِيُّ فَسُرَّ بِذَلِكَ الْمُتَوَكِّلُ وَأَقْطَعَهُ .

قَالَ : وَسَمِعْتُهُ فِي مَجْلِسِهِ يَذْكُرُ أَبْنَاءَ الْإِخْوَةِ وَيَنْعَتُهُمْ وَهُوَ يَقُولُ إِنْ حَضَرُوا لَمْ يُعْرَفُوا وَإِنْ غَابُوا لَمْ يُفْقَدُوا ثُمَّ قَالَ : جِرَابُهُ بَطْنُهُ وَاللَّهُ ذُخْرُهُ .

قَالَ : وَكُنْتُ أَسْمَعُهُ يَقُولُ فِي دُعَائِهِ إِذَا دَعَا : أَعْطَيْتَ فَأَجْزَلْتَ الْعَطَاءَ وَعَافَيْتَ فَصَرَفْتَ الْبَلَاءَ وَكَثُرَتْ عَلَيْنَا مِنْكَ الْآلَاءُ وَالنَّعْمَاءُ فَأَيَّ أَيَادِيكَ نَذْكُرُ ؟ أَمْ أَيَّ نَعْمَائِكَ نَشْكُرُ ؟ جَمِيلَ مَا ظَهَرْتَ أَمْ قَبِيحَ مَا سَتَرْتَ ؟ نُطِيعُكَ فَتَشْكُرُ وَنَعْصِيكَ فَتَسْتُرُ وَنَسْأَلُ فَتُعْطِي وَنَسْتَكْفِي فَتَكْفِي فَلَكَ الْحَمْدُ عَلَى جَمِيلٍ مَا أَظْهَرْتَ وَلَكَ الْحَمْدُ عَلَى قَبِيحِ مَا سَتَرْتَ عَجَبًا لِمَنْ عَرَفَكَ كَيْفَ يَأْلَفُ غَيْرَكَ ؟ مَنْ ذَا الَّذِي عَرَفَكَ حَقَّ مَعْرِفَتِكَ ؟ أَمْ مَنْ ذَا الَّذِي قَدَّرَكَ حَقَّ قَدْرِكَ ؟ سُبْحَانَكَ .