المسألة السادسة والستون قال الخرقي : لم تطلق لأن القدوم لم يوجد منه وإنما قدم به فلهذا لم تطلق لعدم الصفة . إذا قال لها : أنت طالق إذا قدم فلان فقدم به مكرها أو ميتا
وقال أبو بكر : إذا قدم به ميتا حنث لأن العين التي علق الصفة بها قد قدمت فوقع الطلاق كما لو قدم حيا .